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Bidar, Abdennour
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In der europäischen Presseschau wurden bisher 3 Artikel dieses Autors/ dieser Autorin zitiert.
Abdennour Bidar über die neue Selbstbestimmtheit der Araber
Die Revolutionen in Ägypten und Tunesien haben gezeigt, dass die Menschen mit ihrer bisherigen Ergebenheit in das Schicksal gebrochen haben und die Dinge von nun an selbst in die Hand nehmen, analysiert der Philosoph und Schriftsteller Abdennour Bidar in der linksliberalen Tageszeitung Le Monde: "Ausgehend vom Epizentrum Kairo wird klar: Die Unterwerfung unter die allgemeine Schicksalsgläubigkeit ist genauso beendet wie die Legitimation übergroßer Macht, die den Menschen von oben auferlegt wird. ... Die aktuelle politische Revolution basiert auf einer Bewusstseinsentwicklung oder einer existenziellen Revolution. Der alte Mythos und die alte Realität des existenziellen arabischen Fatalismus wurden am 11. Februar auf dem Tahrir-Platz begraben. … Die Massen in Kairo und Tunis sagen uns, dass sie zu einem anderen Islam übergegangen sind, ein anderes Verhältnis zu ihrer islamischen Kultur gefunden haben. Sie sagen uns, dass sie den Islam nicht mehr als Unterwerfung leben. … Die Massen, die aus Frauen und Männern bestehen, die alle als Rechtsperson anerkannt werden möchten, haben im Namen eines anderen Islam protestiert, der möglich ist: frei und ungezwungen."
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Abdennour Bidars Antwort an Robert Redeker
Der Philosophie-Lehrer Abdennour Bidar wendet sich an seinen Kollegen Robert Redeker, der nach einem Kommentar, in dem er unter anderem den Propheten Mohammed als 'Meister des Hasses' bezeichnet hatte, Todesdrohungen erhielt. "Anstelle dieser wahnwitzigen Darstellung des Propheten hätte ich mir gewünscht, dass Sie ihre Wahrnehmung des Islam auf die Beobachtung muslimischer Menschen stützen, denen Sie vor Ihrem Schicksalsschlag sicherlich jeden Tag begegnet sind, und die heute die französische Gemeinschaft bevölkern... Diese Muslime, mit denen wir tagtäglich leben und die größtenteils ebenso laizistische Bürger und Verbraucher sind wie wir - sehen sie wirklich jenem 'Mohammed' ähnlich, den Sie sich als B-Movie-Barbaren vorstellen?... Ich bin jedes Mal sprachlos über die machtvolle Autosuggestion all derer, die meinen, hinter jedem Araber die Armeen des Propheten zu erblicken, und die damit islamischen Extremismus zur 'natürlichen' Eigenschaft von Muslimen erklären."
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Der Blick westlicher Muslime auf den Karikaturenstreit
Auf der Meinungsseite beschreibt der in Nizza lehrende Philosophie-Professor Abdennour Bidar die durch eine "tatsächliche muslimische Präsenz" zu Wege gebrachte "demokratische Wandlung des Islam" in Europa. "Diese zeichnet sich durch etwas aus, das ich einen 'self islam' genannt habe, will heißen: eine Kultur der Autonomie und der persönlichen Wahlfreiheit, und damit eine Kultur der Vielfalt und der differenzierten Identität: ein Islam der Individuen und nicht der Gemeinschaft!... In der Tat ist der 'self islam' Ausdruck einer Kultur, die sich radikal von ihrer ursprünglichen autoritären Form weg entwickelt hat, und die dadurch, dass ein jeder Moslem in Europa sich die Frage nach seiner Identität individuell stellt, demokratisch geworden ist. Es ist Zeit, endlich von diesem Wandel Kenntnis zu nehmen und unser Verständnis des europäischen Islam zu berichtigen, indem wir daran arbeiten, die Wahnvorstellung der 'Gemeinschaft' abzutragen."
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