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Jessen, Jens
En la revista de prensa europea se han citado hasta el momento 2 artículos de este autor/ esta autora.
Jessen acerca de la asociación entre capitalismo y judaísmo
Tras el traspié del investigador alemán en Economía Hans-Werner-Sinn, quien comparó la crítica a los directores bancarios con la campaña de difamación de los judíos tras la crisis económica mundial de 1929, Jens Jessen pide a los alemanes en el semanal Die Zeit que den por zanjado el tema: "Pues fue precisamente la equiparación paranoide de los judíos con el capitalismo y sus crisis la primera que proporcionó el empuje a la propaganda nacionalsocialista. El antisemitismo, ya lo afirmó en el siglo XIX August Bebel [fundador de la socialdemocracia], es el anticapitalismo de los tontos. Sin embargo, la conexión no resulta más inteligente ni gana tampoco en inocencia al darle la vuelta a la frase desde un punto de vista crítico con la ideología y llegar a la conclusión de que el anticapitalismo, siempre que se expresa, contiene sin excepción un punto de antisemitismo. ... Queridos alemanes, señores economistas: Haced del capitalismo lo que queráis: alabadlo, criticadlo, estranguladlo o alimentadlo – pero ¡dejad a los judíos al margen! ... Debe ser posible debatir sobre un sistema económico sin señalar a los judíos en el trasfondo – aunque sirva para fines apologéticos."
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La cultura en los tiempos de la crisis financiera
En vistas de la crisis financiera, el semanario Die Zeit celebra la emancipación del arte de la economía. "Es posible que la crisis bancaria acabe con este o aquel proyecto. Los fondos de publicidad, que buscaran dar un rodeo a través de la cultura, podrían llegar a escasear. Pero la cultura en sí, las artes y las ciencias en sentido estricto se benefician de la crisis. De repente se encuentran emancipadas de las importunidades de la economía y restituidas a su altura originaria; ya no tienen que sufrir que los invitados de la economía pringuen con sebosos dedos su cuerpo desnudo. ... Es seguro que resulta siempre doloroso que no se venda un libro; pero se va a dejar de tomar la caja de la tienda como señal determinante de calidad. ... Por el contrario, el atractivo de las artes y de la investigación va a experimentar un extremo auge, por el que ninguna crisis financiera podrá arruinar sus cualidades. El conocimiento y la belleza quedan fuera de la ley de la oferta y la demanda: Una verdad sigue siendo verdadera aunque no aparezca como mercancía o llegue incluso a salir del mercado. ... Así se ha dado la vuelta al asunto: No es el arte el que debe aprender de la economía, sino la economía del arte."
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