Michela Marzano sobre la confianza perdida en Berlusconi

El primer ministro italiano respondió al reclamo de la UE presentando ayer miércoles ante los participantes de la cumbre de Bruselas un documento con las futuras medidas de austeridad de su Gobierno. Los socios de la UE están dispuestos a darle una oportunidad más, pero los italianos han perdido toda confianza en él, sentencia la filósofa Michela Marzano en el periódico liberal de izquierda La Repubblica: "Pero, ¿qué confianza se puede tener todavía en una clase dirigente que no ha hecho más que traicionar sistemáticamente las promesas, contar mentiras y negar la realidad? ¿Cómo se puede pedir la confianza de los ciudadanos cuando, frente a la crisis mundial del neoliberalismo, nuestro primer ministro sólo es capaz de prometer una vez más que llevará a cabo "la revolución liberal por la que salimos al terreno de juego"? Cuando Berlusconi llegó al poder, engañó a los italianos con la absurda promesa de que transformaría el país en una empresa y de que la haría prosperar y expandirse en poco tiempo como Fininvest. Hoy en día, los italianos no quieren más promesas improbables que nunca serán mantenidas. Quieren palabras capaces de traducirse después en hechos. Palabras verdaderas que han dejado de pronunciarse durante años porque era más fácil hacer soñar que ensuciarse las manos en la realidad de todos los días. Palabras sinceras que hagan germinar de nuevo la semilla de la confianza y permitan que la gente pase de la indignación al esfuerzo, de la desconfianza a la esperanza."

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Michela Marzano sobre la falta de autoestima de las italianas

El Parlamento italiano aprobó ayer martes la ley para la introducción de cuotas femeninas en los consejos de administración de empresas que cotizan en Bolsa. La ley no ayuda sin embargo contra la falta de autoconfianza que padecen las mujeres italianas, opina la filósofa Michela Marzano en el periódico liberal de izquierda La Repubblica: "La mentalidad parece no avanzar. Visto que a pesar de las batallas y las conquistas de los años sesenta y setenta, una gran mayoría de las mujeres italianas continúa pensando que su propio destino es convertirse en un ángel del hogar. ... ¿Por qué tantas otras están convencidas de que lo mejor que le puede suceder a una mujer es casarse y cuidar a su familia, dejando a los hombres el peso y el privilegio de ocuparse de lo 'público' y de hacer carrera? ... Es verdad que existe una 'cúpula de cristal' que les ha impedido ocupar posiciones de relevancia y de llegar a los puestos de decisión más altos. Pero también es verdad que habría que interrogarse sobre la autoexclusión de la cual muchas mujeres son las principales artífices. Como si 'por naturaleza' las mujeres carecieran de algunas 'competencias claves' para hacer carrera: autoestima, capacidad de separar la esfera afectiva y la esfera laboral, voluntad de negociar y de liderazgo."

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Michela Marzano acerca de Sartre y el compromiso intelectual

El padre del existencialismo, Jean-Paul Sartre, murió hace exactamente 30 años. Se trata de uno de los principales filósofos franceses, que también participó en las decisiones del debate político. Michaela Marzano lamenta la falta de compromiso de los intelectuales de hoy en día y los llama en el periódico liberal de izquierda La Repubblica a que se vuelvan a orientar más hacia Sartre: "¿Qué queda del compromiso intelectual cuando la realidad contradice la ideología? Aun cuando los intelectuales franceses, durante años, han preferido 'no tener la razón' junto con Sartre, antes que 'tener la razón' con Raymond Aron o Albert Camus, la Historia ha escogido a Sartre. El 'fin de la ideología' que pregonó Camus ha sepultado el mito del intelectual comprometido ... . Sin embargo, ni el mismo Camus había previsto el vacío que rige hoy la esfera de los debates públicos. Los intelectuales han abdicado definitivamente: algunos de ellos regresaron a vivir en la torre de marfil; otros han llegado a un pacto con el poder o con el mundo del espectáculo. A pesar de que la herencia de Sartre resulte incómoda, hay que evitar enterrarla por completo. Aún prevalece la necesidad de cada uno de nosotros de encontrar nuestro propio camino hacia la libertad, del mismo modo que la invitación a los intelectuales para que se comprometan con coraje por el mundo en el que viven."

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Lamentablemente, todavía no se encuentra disponible la traducción en española de este texto, por lo tanto, solamente podemos poner a su disposición la versión inglesa.

Michela Marzano analyses the cult of the body beautiful

The French philosopher Michela Marzano, has coordinated a 'Dictionary of the body'. She explains this work in an interview conducted by Geneviève Simon. "The idea was to gather about me a certain number of people who are already working on the body and to unite them around a unique project: an attempt to consider the body as a prism for reading today's society and a certain amount of uneasiness that characterises it. ... There exists a real cult of the body, but few people realise that the body we are talking about is an ideal body. The image of the body is proposed as a target everyone can reach although, as an ideal, it is unattainable. We also wanted to show that today we still have yet to extract ourselves from an on-going characteristic of the history of thinking: a dualism between body and mind. As a consequence of this opposition, many philosophers and intellectuals consider that soul, thought and reflection count more than the body, perceived as an obstacle - from an ideological point of view - to attaining knowledge and virtue."

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