Carpetazo a la lucha gremial

El periódico Cotidianul reflexiona sobre las estadísticas de la Oficina Internacional del Trabajo ILO: "Los rumanos no se sienten especialmente llamados a solidarizarse con su puesto de trabajo. De 1996 a 2006 sólo se registraron 326 luchas gremiales en el país, la mayor parte tuvieron lugar en el año 1999; en aquel entonces llegaron a 85, ... en el año 2006, en cambio, sólo fueron dos. En el período arriba indicado se registraron en Dinamarca más de 11.000 luchas gremiales... Y después de todo no se puede decir que a los asalariados rumanos les vaya mejor que a los daneses. ... Pero entretanto han aparecido otros tipos de solidaridad. Uno nace de una insatisfacción muy extendida, ... y otro de un pesimismo innato. Se trata del discurso del colectivo que responsabiliza al Gobierno de todo lo que va mal en el país. ... Criticar la institución que en realidad se podría cambiar democráticamente hace alzarse a los ciudadanos insatisfechos contra la política. ... El efecto de tal comportamiento es más que visible: Se caracteriza por la abstinencia en cualquier tipo de elecciones."

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Outdated maps for areas prone to flooding

In 2005 Romania was struck by heavy floods which lasted for months. Razvan Mihai Vintilescu complains that the country is completely unprepared for new floods: "Now the National Water Authority has sent maps dating back to the 1970s to the mayors of communities that are vulnerable to flooding. The director of the water authority recommended that the mayors turn to the old people living in their communities for advice because the maps don't contain information about changes in the course of rivers caused by the floods. So the idea is that before they grab the sandbags to secure river embankments, people should get as much information as possible out of the old folks. No satellite, no computers, no GPS, no Internet - only the old people know what's what. The situation is absurd. ... But in this case, even more ridiculous than the situation is the catastrophic state of the administration."

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The hooligans of the Orthodox Church

For centuries, the Orthodox Church has held a festival in celebration of the miraculous recovery of a blind man after Easter. Razvan Mihai Vintilescu writes that he has no patience with the yearly spectacle of hundreds of thousands of believers clamouring and sometimes fighting each other for holy water in Romania's churches and monasteries. "This is where tradition ends and hypocrisy begins. The holy water washes blood from elbows, makes the dark circles around eyes disappear and soothes the pain of punches in the stomach. Because this is what the faithful have to endure to get a mouthful of the holy drink. Year after year, they beat each other up for this - as if it were some kind of barbaric ritual. This is where religion ends and self-betrayal begins. You're not a true believer it you don't wipe the soles of your shoes on another man's back in your fervour to obtain the sacred drink. ... These are religious hooligans: like at football games, the faithful are prepared to throw torches onto the pitch and start fights for a team shirt that is passed up to the stands."

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