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Wever, Bart De
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En la revista de prensa europea se han citado hasta el momento 2 artículos de este autor/ esta autora.
La TV condena el humor sobre las nucleares
A raíz de la catástrofe atómica en Japón, varias cadenas de televisión de Alemania, Austria y Suiza han decidido no emitir los episodios de la serie de dibujos animados satíricos Los Simpson sobre un desastre nuclear. Se trata de una decisión equivocada, opina el presidente de los nacionalistas flamencos, Bart de Wever, en su columna del periódico De Standaard: "Tal vez Los Simpson y Fukushima lleven demasiado al límite entre la comedia y la tragedia … para la opinión pública de allí. ... La interpretación de que el reactor japonés estuviera impunemente en manos de unas personas que se parezcan más a Homer Simpson y Monty Burns de lo que creíamos posible resulta demasiado dolorosa. Preferimos ver la tragedia de los valientes japoneses que de manera sobrehumana luchan contra el destino que les ha tocado no por culpa del falible ser humano, sino por la misma mano de Dios. Cuando reina el miedo, debe retroceder la risa."
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Bart De Wever acerca de la utilidad de la identidad
En el marco del debate general sobre el sentido de la identidad nacional, el político flamenco liberal de derecha Bart De Wever contradice a su par liberal Guy Verhofstadt. Justamente en los tiempos de la globalización, la identidad desempeña un papel importante, opina De Wever en el periódico De Standaard: "La identidad es una construcción social que une a un grupo de personas que no se conocen entre sí y forma a partir de ellos una comunidad a la que pertenecen. ... El valor de una experiencia identitaria saludable se nos está escapando de las manos. Es una lástima si se contemplan las alternativas que nos esperan. Por un lado, un nacionalismo cerrado que nos impulsa a una dialéctica de oposición y de conflicto. Por otra parte, la ciudadanía posnacional global de Verhofstadt. Que esta última resulte agradable para los que quieran refugiarse rápidamente en su casa de verano de la Toscana es algo evidente. Para los que ganan sumas exorbitantes, la total liberación de las estructuras comunitarias constituye el gran sueño neoliberal no va más. A quienes tienen menos suerte les amenaza un mundo desagradable en el que el individuo debe procurar ver cómo puede salir adelante a nivel cultural, económico y democrático."
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