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Diferente en algún sentido

Las diferencias culturales se consideran a menudo como una de las causas del fracaso de los procesos de integración. La prensa europea reflexiona acerca del velo, de la sharia y de la poligamia; pero también sobre el importante papel de la religión a fin comprenderse mejor mutuamente.

Interior de la mezquita de Morden (Londres), la más grande de toda Europa occidental, con una capacidad para 10.000 creyentes. Foto: AP/Dave Caulkin

Del velo al Ramadán:

Sólo una mujer fuerte tiene hoy en día la confianza de cubrir su cabeza con un velo, opinaba la socióloga cultural Brigitte Rahbek en el periódico danés Politiken. Ponía el debate sobre el velo en un marco histórico que se extendía de la época del profeta Mahoma –en la que sólo las mujeres de la clase alta podían llevar el velo– hasta hoy. La cantidad de jóvenes que llevan velo crecería de manera proporcional a las campañas de difamación contra el mismo. (04.07.2008)
» Politiken (danés)

"Integración” sería la palabra clave del Ministerio de Justicia. "Provocación” la reacción de la derecha, escribía el periódico Berlingske Tidende. Mientras que el Ministerio buscaba más voluntarios para el cargo honorífico de jurado, en el otoño de 2008 el Partido del Pueblo Danés, de derecha, solicitaba en un juzgado la promulgación de una ley contra el uso del velo. (06.06.2008)
» Berlingske Tidende (danés)

Luego de que en Somalia una mujer fuera lapidada hasta su muerte, el periódico Jyllands-Posten echaba de menos la protesta de los musulmanes contra ese hecho. (30.10.2008)
» Jyllands-Posten (danés)

El periódico danés Information se preguntaba en una de sus ediciones de fin de semana si en Europa, donde la monogamia en serie y las familias 'patchwork' son corrientes, no se debería aceptar también un matrimonio poligámico musulmán. El motivo lo constituía el pedido de asilo de un iraquí que no podía vivir más de manera segura en Irak debido a su trabajo allí para las fuerzas militares danesas. Por eso había llegado a Dinamarca, donde la poligamia está prohibida, con sus dos esposas y tres hijos. (30.05.2008)
» Information (danés)

En Liubliana se discutía la construcción de una mezquita en el centro de la ciudad. Por ello el periódico esloveno Večer hacía referencia en un comentario al tratamiento igualitario que se debe dar a las religiones establecido en la Constitución eslovena. (23.12.2008)
» Večer (esloveno)

Las raíces culturales serían una metáfora nostálgica en un mundo crecientemente globalizado, comentaba el escritor español José Luis Rodríguez del Corral en el periódico Diario de Sevilla: "Nada tienen de malo como figura del apego a determinadas costumbres, pero sí me parecen perniciosas convertidas en imposición histórica o cultural” (03.04.2008)
» Diario de Sevilla (español)

En el norte de Francia un juez aplazó un proceso contra un ladrón debido a la festividad musulmana del Ramadán. El periódico francés Le Figaro consideraba errónea dicha acción: "De esta manera se amenaza a Francia, laica, una e indivisible, en su propio fundamento ... y se reniega de sus valores.” (08.09.2008)
» Le Figaro (francés)

Tolerancia e intolerancia:

El periódico portugués Jornal de Noticias criticaba como un signo de intolerancia la advertencia del cardenal D. José Policarpo de que las portuguesas deberían evitar el casamiento con musulmanes. "La Iglesia Católica no puede ser intolerante con las otras confesiones y esperar que la respeten por su tolerancia.”. (16.01.2009)
» Jornal de Noticias (portugués)

En un comentario invitado para el periódico austríaco Die Presse, el periodista Detlef Kleinert reflexionaba acerca de los límites de la tolerancia occidental frente al Islam. "Para los islamistas – cabe señalar que no se está señalando a todos los partidarios del Islam – integración significa que la cultura occidental debe integrarse dentro del Islam.” (06.06.2008)
» Die Presse (alemán)

A fines de 2008 se debatía en Berlín acerca de si la religión debería convertirse en una materia obligatoria en las escuelas públicas. El periódico alemán die tageszeitung reclamaba, por el contrario, "una materia común y dinámica de ética que trate acerca de la vida buena”. Una escuela que hiciera justicia a todos podría ser el lugar en el que se alcanzara el diálogo entre unos y otros. (15.01.2009)
» die tageszeitung (alemán)

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