El periódico Financial Times identifica en los temas empresa, medio ambiente y Europa los tres ámbitos principales en los que la izquierda europea debería desarrollar un nuevo perfil: "Los socialdemócratas llevan años hablando de crear un Estado dinámico. Mejor invertir dicha lógica y promover un mercado dinámico. La crisis financiera ha llevado a una demanda clara de regular el mercado de manera más efectiva. ¿Cómo pueden dirigir los Gobiernos el dinamismo creativo de mercado hacia el bien público? En este punto debe comenzar la renovación intelectual de la izquierda. ... La izquierda resulta ya más convincente en materia medioambiental, donde los sectores públicos y privados deben trabajar hombro a hombro y donde el internacionalismo es una condición previa para el éxito. Mientras que algunos partidos de izquierda europeos coquetean con formas desagradables de nacionalismo, los partidos de izquierda deberían distinguirse a sí mismos permaneciendo como entusiastas defensores de la Unión Europea. Ámbito empresarial, medio ambiente y Unión son los tres aspectos necesarios para una reactivación de la izquierda, una vez que salgamos del receso económico. Alguno de estos temas de la nueva agenda puede tener poco que ver con la vieja escuela del socialismo. Mejor así." (07/01/2009)

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En tiempos de crisis económica pueden volverse a ponerse rápidamente de moda las viejas virtudes comerciales, opina el periódico Süddeutsche Zeitung. "Ningún gerente, ningún patriarca empresarial debe encontrar una nueva escala de valores si busca en su propio ámbito cultural, que promete una orientación para la actividad mercantil. Dicha actividad debe estar en consonancia con la propia conciencia y corresponder a los requerimientos de la sociedad. Sinceridad, credibilidad, confianza, ahorro, diligencia, veracidad, respeto y, por supuesto,  también el afán de lucro, pero atendiendo a una correcta medida – estos valores marcan ya desde el siglo XIV el ideal de un comerciante honrado. El ideal que hizo posible el desarrollo material y cultural de Europa. Un ideal que Thomas Mann formulara a través de su figura novelesca del comerciante de Lübeck Johann Buddenbrook: 'Siente las ganas de los negocios del día, pero haz sólo los que nos permitan dormir por la noche.' Y la que el empresario Robert Bosch volcara en la frase: 'Más vale perder dinero que confianza'. Estas máximas no pertenecen a un mundo económico perdido, sino que son señales de un renacimiento." (07/01/2009)

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Las diferencias entre el Vaticano y el Estado italiano en cuestiones éticas como el suicidio asistido, la fecundación artificial y el aborto no llegan a su fin. La Iglesia interviene demasiado en cuestiones políticas y fuerza una situación comprometida para sus seguidores, quienes deben afrontar difíciles cuestiones y conflictos de conciencia, opina el periódico liberal La Repubblica: "La vida, como todos sabemos, es un regalo. Que nos la haya regalado un asteroide o un creador divino y previsor sigue siendo una convicción personal. Pero los regalos, una vez que nos los han dado, nos pertenecen, y la presunción de querer determinarlos según la voluntad del supuesto dador es más bien desacostumbrada. ... Existe la necesidad de encontrar un terreno donde luchemos juntos por la vida, una vida que merezca la pena vivir y fomentar. Empecemos con el ejemplo del cardenal Tettamanzi (quien prestaba su ayuda en Milán mediante dinero, mantas y vituallas). ... Su ejemplo puede sugerir a la Iglesia cuál es el camino correcto que frena la maquinaria ideológica de las habitaciones bien calefaccionadas del Vaticano. ... El lado opuesto (la Iglesia), que está tejiendo por su parte la campaña de descrédito (en favor de la vida a cualquier precio), se ha decidido por el camino más antiguo y más seguro: ejercer presión sobre los políticos que luchan por el privilegio de hablar en el nombre de la última autoridad moral que ha quedado después del ocaso de la ideología." (06/01/2009)

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Marcus Jauer reflexiona prácticamente 20 años tras la caída del muro de Berlín sobre el papel actual del archivo de los expedientes de la Seguridad de Estado de la República Democrática Alemana (RDA). "La Seguridad de Estado no recopilaba biografías, sino todo tipo de información que sirviera para formarse una idea del estado de ánimo del país. Realizó de este modo un esfuerzo cada vez más grande, y teniendo en cuenta la enorme cantidad de expedientes que compiló, ocupa hoy el lugar de la empresa estatal más efectiva. No obstante, esto tampoco podría cambiar algo en el resultado. En última instancia no supuso más seguridad, sino sólo más papel. A la luz de estos documentos, todo el Estado resulta hoy un experimento monstruoso que tenía como objetivo la obtención de datos sobre cómo se comportaban las personas bajo las condiciones de la dictadura y del aislamiento. Quizás éste acaba siendo el valor de estos expedientes para los que el pasado sólo ha pasado. Después del saneamiento de ciudades, después de la demolición de fábricas y de la desconexión de vínculos, ellos constituyen el auténtico reducto que queda de la RDA. A partir de ellos se puede reconstruir fácilmente todo el país, eso sí, sólo un país tal y como lo veía el servicio secreto." (06/01/2009)

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Wiktor Świetlik se dirige directamente a los lectores en el periódico Polska con algunas reflexiones acerca del año nuevo: "Quiero participarles algunos 'no-deseos' políticos para el nuevo año. San Agustín decía que lo malo está allí donde no se encuentra lo bueno. Si esto es verdad, entonces la realización de estos 'no-deseos' debería llevar a la realización de los deseos. Por eso deseo que no haya discusiones sobre ... quién es el más inteligente de los inteligentes y el más europeo de los europeos. ... Les deseo un estilo político 'retro'. Una política en la que el corazón y el juicio decidan. Una política del tiempo en que los candidatos estadounidenses a presidente, a gobernador o a sheriff contestaban de forma lógica a preguntas lógicas de los electores a fin de convencer de las mejores formas de actuar." (05/01/2009)

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En el periódico liberal de izquierda Népszabadság, el economista György Csáki reflexiona acerca del fin de la hegemonía económica occidental como consecuencia de la crisis financiera mundial. "Las consecuencias de la crisis financiera, que hizo temblar todo el sistema financiero de los EE.UU. y caer como castillos de naipes a grandes bancos de inversión, tienen amplias ramificaciones. Según las estimaciones han 'desaparecido' nada menos que 7.000 billones de dólares (!) del sistema bancario estadounidense e internacional, así como de las Bolsas. ... La crisis también está a punto de cambiar por completo la relación económica de fuerzas. El período posterior a la Segunda Guerra Mundial estuvo caracterizado de manera determinante por la posición de poder en economía (y política) de los EE.UU. Eso se ha terminado definitivamente. ... Los nuevos protagonistas de la economía mundial son los llamados países BRIC, es decir Brasil, Rusia, India y China. ... Los Estados BRIC no se han visto sacudidos hasta ahora por la crisis. Por el contrario: Teniendo en cuenta sus grandes reservas de divisas, disfrutan en la actualidad de gran popularidad. La razón: En vistas de las carencias de liquidez, pueden ayudar mediante inyecciones de finanzas a que los bancos en apuros o sacudidos por la crisis salgan de aprietos." (05/01/2009)

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El número de presidiarios, sobre todo de personas con muy pocos recursos económicos, ha ido aumentando masivamente desde los años 80 en los Estados Unidos y en Europa. Esto tendría su sistema, afirma Tanja Lesničar Pučko en su columna de la edición electrónica del periódico Dnevnik: "La retórica de quienes están en el poder era la siguiente: Nuestras calles son cada vaz más inseguras, cada vez hay más carteristas, drogodependientes y traficantes; hay que poner fin a todo ello. La divisa rezaba 'tolerancia cero'. … Pero en su preocupación por la moral se ha ocultado un detalle: Se trataba de los tiempos dorados de los saqueos capitalistas que se servían del Estado para hacer fluir las ayudas destinadas a proyectos sociales en proyectos del capital. … Llegó a continuación el siguiente paso: ¿qué hacer con todos los elementos molestos, con los alcohólicos, los drogadictos, los sin techo? … Unos necesitarían terapias (¡cuestan dinero!) y otros, apoyo social. La cárcel … se cristalizó como la solución más fácil y barata. … La industria presidiaria ha florecido y las ayudas estatales han fluido hacia la construcción de altos muros con alambres de púa en vez de hacia programas para desempleados y otros proyectos sociales. Pero los ingeniosos capitalistas … han fundado cárceles y empresas de manutención privadas que venden sus productos y sus servicios al Estado. … ¿Quién tendría interés en otra política penitenciaria si se puede ganar tanto dinero con ésta?" (23/12/2008)

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El publicista y escritor Karel Hvížďala valora en el periódico checo capitalino Pražský deník al antiguo canciller federal alemán Helmut Schmidt, quien cumple hoy 90 años, como 'el alemán más popular de la actualidad'. En la lucha contra los terroristas de la RAF [Fracción del Ejército Rojo, grupo terrorista alemán de extrema izquierda], Schmidt se habría convertido en un "preferido de la nación. Les proporcionó a los alemanes la oportunidad de identificarse totalmente con su Estado democrático. Schmidt fue canciller federal de 1974 a 1982, en realidad, no durante tanto tiempo. No tejió como Adenauer la unión con el Oeste, no fue el arquitecto de la política con el Este como Brandt y no reunificó a Alemania como Helmut Kohl. Sin embargo, se ganó un gran respeto. La actual canciller federal Angela Merkel declara que Schmidt siempre ha despertado confianza en la gente. Eso es lo más grande que se puede decir de un político. ... Un dicho de Schmidt tiene aún validez: 'Toda receta para una crisis debe resultar simple para que la gente la entienda'. Esto se corresponde con la convicción actual por la que en la crisis es necesario superar el estado de ánimo negativo de la sociedad y brindar nuevo optimismo a las personas, unirlas en lugar de dividirlas." (23/12/2008)

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El columnista Dejan Kovač identifica como una de las razones de los actuales disturbios en Grecia el hecho de que un cuarto de la generación joven no pueda aspirar a un puesto de trabajo en el futuro próximo: "A partir de la derrota social de la extrema izquierda en los años 1970 han tomado las calles los críticos de la globalización, los medioambientalistas, los anarquistas y los rebeldes en su lucha contra el sistema y, sobre todo, contra sus padres. En Grecia, las barricadas policiales se enfrentaron a 'hijos de papá y mamá' que luego volvieron a ser amparados bajo el ala de sus progenitores. Por ello, este grupo se desarrollará aún como el ejército del extremismo social futuro que habíamos olvidado debido al miedo alimentado por el terrorismo y la inmigración. Es un hecho que la cantidad de egresados universitarios desempleados crece en Europa de manera significativa; en Grecia alcanza un 18 por ciento, en Francia e Italia se eleva bastante por encima del 20 por ciento. En estos países, de manera similar a Eslovenia, las tensiones sociales se han apaciguado gracias al sistema de la niñez extendida: una vida muy cómoda con los padres más allá de los treinta años. Pero esta construcción se está derrumbando junto con la pirámide social, y el Estado protector ... asesina lentamente a sus propios hijos. En una familia de este tipo, la Navidad no es un momento de alegría, sino de incertidumbre y miedo." (22/12/2008)

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"La Navidad es un espejo que refleja los anhelos y valores de cada época", escribe Antoni Puigverd en el periódico La Vanguardia. "En los tiempos arcaicos, por ejemplo, conmemoraba el nacimiento de la luz. Celebrar la luz natural ya no es relevante para nuestra civilización: nosotros ni siquiera imaginamos lo que es vivir sin luz artificial. Pero en aquel mundo remoto, al iniciarse el invierno, se festejaba que la oscuridad detenía su avance, finalmente." Puigverd expone los valores que el cristianismo y la ilustración asocian a la Navidad y cierra su reflexión con una mirada a la "primera navidad de crisis": "Como acostumbra a suceder con todo lo humano, los polos opuestos se atraen. Y en esta Navidad de crisis y desconcierto, convergen. Consumir – se afirma– es una manera de solidarizarse con fabricantes y comerciantes: una manera de compensar el desplome económico. La estrella del mercado se oxida y el espíritu más cándido de la Navidad acude a restaurarlo con su añejo y cándido abrillantador." (22/12/2008)

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