Unification des Eglises de Macédoine et de Bulgarie
L'Eglise orthodoxe macédonienne a demandé à être rattachée à l'Eglise orthodoxe bulgare. Les deux parties examinent actuellement les détails. En 1967, l'Eglise de Macédoine avait proclamé son indépendance vis-à-vis de l'Eglise orthodoxe serbe, mais son autonomie n'était reconnue que par le Patriarcat de Sofia. Quel sera l'impact de cette initiative sur l’Eglise et la société dans les deux pays ?
L'Eglise montre le bon exemple
Pour Dnevnik, le rapprochement entre les Eglises bulgare et macédonienne s'inscrit dans un contexte de dégel politique et social entre les deux Etats :
«Le courrier adressé par l'Eglise orthodoxe macédonienne au Saint-Synode bulgare signale sa volonté d'adopter une perspective nettement plus large pour envisager l'avenir commun. Le récit politique du sang versé au cours des guerres doit ainsi être complété par celui de l'amitié entre l'Eglise bulgare et l'Archiépiscopat d'Ohrid. Cela permettrait d'ancrer les relations bulgaro-macédoniennes davantage dans le présent ; un présent qui nous montre qu'il faut d'abord que nous nous rapprochions l'un de l'autre avant de pouvoir nous tourner ensemble vers le reste du monde.»
Un affront aux autres Eglises orthodoxes
En acceptant la demande d'incorporation de l'Eglise macédonienne, l'Eglise bulgare cherche la confrontation avec les autres Eglises orthodoxes, analyse le théologien Blagovest Varbakov dans une tribune à 24 Chasa :
«On a l'impression que l'Eglise bulgare veut faire comprendre au Patriarcat serbe que celui-ci ne peut s'arroger le droit d'être l'Eglise mère de l'Eglise macédonienne. ... Cela doit faire bouillir de rage le [patriarche serbe] Irénée. ... Le patriarche russe Kirill ne devrait pas non plus donner sa bénédiction à cette action, car il devrait alors en faire de même pour l'Eglise ukrainienne, qui cherche depuis des décennies à faire reconnaître son autocéphalie.»