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Magallón, Carmen
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Dans la revue de presse européenne, euro|topics a cité jusqu'à présent 2 articles de l'auteur.
Carmen Magallón critique le procès contre Baltasar Garzón
Le juge d'instruction espagnol connu au niveau international Baltasar Garzón doit comparaître devant un tribunal pour répondre aux accusations selon lesquelles il aurait intentionnellement outrepassé ses compétences dans le cadre des investigations menées sur les crimes commis sous la dictature de Franco. Carmen Magallón considère dans le quotidien de gauche Público que cette situation reflète le manque de maturité de la société espagnole : "Généralement, la paix et les droits de l'homme sont asynchrones. Le fait de parvenir à la paix, au sens de l'absence de guerre, ne va pas toujours de pair avec la justice, la connaissance des noms et des circonstances des agresseurs, la dénonciation de l'impunité et le rétablissement de la vérité pour les victimes. Ce n'est qu'avec les années qu'advient, parfois, le temps des droits de l'homme qui au sein d'une société mature sont considérés comme une condition fondamentale du vivre ensemble. Ce qui est terrible dans le procès contre Garzón, c'est que sous prétexte que des formalités juridiques n'ont pas été accomplies, c'est précisément la recherche de la vérité pour les victimes toujours dans l'expectative qui est visée, alors que cette tâche, qui devrait recueillir l'approbation de tous, demeure inachevée dans ce pays, tant d'années après. Il est erroné de conforter dans leurs droits ceux qui représentent l'idéologie des agresseurs d'autrefois."
» article intégral (lien externe, espagnol)
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Les origines de la violence
Les racines de la violence contre les femmes sont profondément ancrées dans la culture, écrit l'irénologue Carmen Magallón dans le quotidien de gauche Público. Elle en explique les causes à l'aide de la théorie du sociologue Johan Galtung : "Le modèle de Galtung permet de comprendre plus facilement les mouvements causaux qui interviennent entre les trois formes de violence. Ces mouvements s'effectuent dans toutes les directions, mais surtout de la violence culturelle à la violence directe en passant par la violence structurelle. La dévalorisation symbolique de la femme (violence culturelle) a mené au cours de l'histoire à un statut de subordination et d'exclusion (violence structurelle), et celle-ci, soutenue par le manque de pouvoir, favorise le processus d'évolution vers un objet d'abus corporel (violence directe). La lenteur du progrès [dans la lutte contre la violence faite aux femmes] s'explique par la profondeur à laquelle est ancrée la principale racine culturelle symbolique de cette violence."
» article intégral (lien externe, espagnol)
Pour en savoir plus sur les thèmes de la revue de presse » Mouvements Sociaux, » Histoire, » Égalité sociale, » Espagne, » Europe, » Mondial
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