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Ryklin, Michail


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Dans la revue de presse européenne, euro|topics a cité jusqu'à présent 2 articles de l'auteur.


Magyar Lettre Internationale - Hongrie | 03.07.2009

Michail Ryklin sur le système Poutine

Dans la revue intellectuelle trimestrielle Magyar Lettre Internationale, l'auteur et philosophe russe Michail Ryklin réfléchit au système Poutine et à ses faiblesses : "Le système mis en place sous [l'ex-président russe Vladimir] Poutine ne résiste pas à la crise. … Les bénéfices issus de l'exportation [de matières premières] étaient assez élevés pour que la Russie puisse financer sa dette publique, doubler le nombre de ses milliardaires tous les deux à trois ans … et augmenter, dans une certaine mesure, la richesse de la plupart des citoyens. C'est la raison de la popularité de Poutine. Dans les nouvelles nouvelles circonstances, ce système ne fonctionnera plus. … Pendant le deuxième mandat de Poutine, une dépolitisation répressive de la société a eu lieu. A chaque nouvelle étape de dépolitisation et d'extermination de cette plante chétive qu'était la démocratie, la richesse se développait (pour certain timidement, pour d'autres un peu plus et pour d'autres encore de manière exorbitante). Sous l'étiquette 'pouvoir vertical', un modèle de société paternaliste a été créé. Le pouvoir de l'Etat a pris en charge l'assistance de ses sujets passifs et irresponsables et exigeait en contrepartie une confiance aveugle et sa soumission. … Dans ces conditions, je crois que les forces nationalistes se consolideront et développeront leur influence politique."

Die Zeit - Allemagne | 03.09.2008

Un héritage socialiste difficile

La crise dans le Caucase peut être imputée au nationalisme géorgien exagéré, écrit le philosophe russe Michail Ryklin dans l'hebdomadaire Die Zeit. Dans d'autres Etats postsoviétiques, les courants nationalistes constitueraient également un problème. "En totale contradiction avec les rêves des nationalistes, la Géorgie est devenue extrêmement pauvre après la désagrégation de l'Union soviétique. … On ne devrait [toutefois] pas tirer de conclusions morales trop larges à partir seulement de la possession ou de la non possession de biens. … Au fait, qui sont en réalité les 'Russes' et les 'Géorgiens' ? Ce sont avant tout des citoyens postsoviétiques qui ont juste l'impression d'être retournés dans leurs niches nationales après la grande terreur - comme si la terreur ne leur avait pas laissé de profondes blessures ne pouvant guérir avant plusieurs décennies, comme s'ils ne sentaient dans le corps de leur nation les douleurs fantômes de l'Union soviétique. L'absence de volonté à se pencher sur sa propre histoire offre à l'espace postsoviétique des guerres et des conflits ethniques. Indépendamment de la rhétorique du moment, le nationalisme fleurit, même si la rhétorique démocratique ne fait pas exception. … Un retour vers l'Europe n'est possible que si l'on se confronte à la tout récente histoire totalitaire, aux mécanismes qui ont asservi dans une égale mesure les Russes, les Ukrainiens, les Russes blancs, les Kirghizes et les Géorgiens. Ce n'est que lorsque ce travail aura été effectué que nos conceptions de l'Europe deviendront plus complexes, plus différenciées et - ce qui importe le plus - plus réalistes."

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