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Sacks, Jonathan
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Dans la revue de presse européenne, euro|topics a cité jusqu'à présent 2 articles de l'auteur.
Jonathan Sacks sur la coexistence de la science et de la religion
Le physicien Stephen Hawking suscite le débat en Grande Bretage avec la sortie de son nouveau livre The Grand Design. Dans cet ouvrage, il explique que l'univers n'est pas une création divine. Le grand rabbin Jonathan Sacks considère dans le quotidien conservateur The Times qu'en excluant l'existence de Dieu, la science moderne porte un jugement fallacieux sur cette question : "Il y a une différence entre la science et la religion. La science explique, la religion interprète. La science dissocie les choses pour comprendre comme elles fonctionnent. La religion les reconstitue pour voir ce qu'elles signifient. … Il est important que nous comprenions l'interprétation erronée du professeur Hawkings. Car l'hostilité réciproque entre la religion et la science est l'une des malédictions de notre époque et nuit pareillement à la religion et à la science. … La sagesse nécessite plus que la seule science. Cette dernière ne peut pas nous expliquer pourquoi nous existons ou comment nous devons vivre. La science qui se fait passer pour une religion est aussi inconvenante que la religion qui se fait passer pour une science."
» article intégral (lien externe, anglais)
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Jonathan Sacks sur le sens donné à la journée commémorative de l'holocauste
Le grand rabbin britannique Jonathan Sacks fait part de ses réflexions dans le quotidien The Times sur la signification de la journée commémorative de l'holocauste: "Une telle journée pourrait être importante pour nous tous, juifs ou non-juifs, si deux conditions étaient remplies. La première serait que nous l'utilisions, sans remettre en cause le caractère unique de l'holocauste, pour tenir compte d'autres tragédies comme la Bosnie, le Cambodge, le Rwanda et actuellement le Darfour. La seconde serait que l'on parle de cette journée dans les écoles. En effet, ce sont nos enfants et nos petits-enfants qui devront assurer à l'avenir la lutte pour la tolérance, et nous devons nous assurer qu'ils seront à même d'identifier les premiers pas qui mènent à l'enfer. … Le deuil a le pouvoir de réunir. Sur les 6000 langues parlées aujourd'hui dans le monde, une seule est universelle, celle des larmes. Aujourd'hui, lorsque les plaques tectoniques sur lesquelles se trouve l'humanité se déplacent et conduisent à la violence, aux conflits et à la terreur dans le monde entier, nous devons prendre position contre la haine qui est le thème, cette année, de notre commémoration. Jamais dans ma vie nous n'avons eu autant besoin de ce message. ... L'antisémitisme est seulement une petite partie du problème. Le caractère instantané de la communication planétaire assure que des conflits peuvent éclater n'importe où dans le monde. Internet est le plus puissant catalyseur de la haine et de la paranoïa qui ait jamais existé. … Nous ne pouvons pas modifier le passé. Nous pouvons et nous devons changer le futur. Par égard pour les victimes, par égard pour nos enfants et par égard pour Dieu dont nous portons l'image."
» article intégral (lien externe, anglais)
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