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Bauman, Zygmunt
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Dans la revue de presse européenne, euro|topics a cité jusqu'à présent 4 articles de l'auteur.
Zygmunt Bauman sur les causes de la crise économique
Le philosophe polonais Zygmunt Bauman s'exprime dans le quotidien Dziennik Gazeta Prawna sur les causes de l'actuelle crise économique mondiale : "Les raisons de celle-ci mais aussi des crises antérieures sont inhérentes à la nature du capitalisme. Le capitalisme est en effet un système parasitaire : il détruit ce sur quoi il repose. [La socialiste allemande] Rosa Luxemburg l'a écrit. Elle a affirmé que [le capitalisme] a besoin d'un 'sol vierge' pour sa 'reproduction étendue', c'est-à-dire pour son propre rétablissement et la croissance du capital. C'est un sol qui n'est pas envahit par sa logique, du moins pas encore. Dès l'instant où la 'perte de la virginité' a lieu, c'est-à-dire où l'économie se transforme en modèle capitaliste, la 'reproduction étendue' n'est plus possible sur ce sol. Il faut chercher d'autres terrains. Puis, lorsque la mondialisation des marchés de marchandises a fait disparaître les zones vierges, ce sont des domaines qui n'étaient jusqu'ici pas encore commercialisés qui jouent ce rôle."
» article intégral (lien externe, polonais)
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Pour Zygmunt Bauman, les intellectuels peuvent aider à lutter contre la peur
Dans un entretien mené par Catherine Portevin, le philosophe et sociologue polonais Zygmunt Bauman estime que le rôle des intellectuels moderne est d'aider les hommes à lutter contre le sentiment d'insécurité. "Aujourd'hui, les peurs sont diffuses, éparses, mal définies, il est difficile de les pointer du doigt, de remonter à leur source... Voilà ce qui rend les peurs contemporaines si difficiles à tempérer, encore plus à juguler. (...) Ces incertitudes se nourrissent les unes les autres et se renforcent, pour former un état d'esprit et de sentiments que seuls les termes 'insécurité diffuse' sont aptes à décrire. Nous nous sentons peu sûrs de nous car nous ne savons pas de quoi découle notre angoisse, et ignorons comment réagir... Nous avons donc besoin d'intellectuels pour nous faire prendre conscience de la réalité de certains dangers invisibles à l'oeil nu, mais aussi pour nous mettre en garde contre les menaces imaginaires inventées à des fins politiques ou commerciales."
» article intégral (lien externe, français)
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Zygmunt Bauman analyse l'obsession sécuritaire
Dans une interview menée par Gilles Anquetil et François Armanet, le sociologue anglo-polonais Zygmunt Bauman estime que l'obsession sécuritaire actuelle est liée à la nature des peurs modernes. "Puisque deux des sources [de la peur], l'incertitude et l'insécurité, échappent à présent au contrôle de toutes les forces capables d'une action délibérée, concertée et efficace - et singulièrement à celui de l'Etat-nation. Le désir de vaincre ces peurs mène à surévaluer le domaine (...) de la sécurité personnelle (en cherchant à se débarrasser des étrangers, des intrus et des importuns, du lumpenprolétariat délinquant des banlieues, des représentants malhonnêtes de l'industrie agroalimentaire et pharmaceutique, des mendiants envahissants, des rôdeurs, des voyeurs et autres 'harceleurs', des voisins discourtois, des fumeurs, des délinquants sexuels, etc.), car c'est le seul domaine où le pouvoir politique et les marchands de protection peuvent agir et montrer qu'ils agissent."
» article intégral (lien externe, français)
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Zygmunt Bauman et la substance de l'Europe
Le sociologue anglo-polonais Zygmunt Bauman, dans une interview réalisée par Keith Tester, relève que toutes les tentatives historiques d'unification de l'Europe "ont été fondées sur le recours aux armes et aux slogans idéologiques. Toutes ont échoué, à plus ou moins long terme. Celle que nous vivons actuellement est une exception : elle ne recourt ni à la violence, ni aux mots d'ordre (...). La 'substance' de l'Europe provient de la multiplicité et de la variété des opinions qui la composent. L'Europe est la première civilisation pluraliste. C'est sa force et sans doute son particularisme (...). L'Europe est le terreau de l'homme universel. De façon remarquable, elle permet à ses habitants de communiquer entre eux au-delà des barrières géographiques et culturelles."
» informations complémentaires (lien externe, hongrois)
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