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Bidar, Abdennour
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Dans la revue de presse européenne, euro|topics a cité jusqu'à présent 3 articles de l'auteur.
Abdennour Bidar sur la nouvelle autodétermination des Arabes
Les révolutions en Egypte et en Tunisie ont montré que les gens ont brisé leur résignation dans la fatalité pour prendre les choses en main, analyse le philosophe et écrivain Abdennour Bidar dans le quotidien de centre-gauche Le Monde : "[C]e qui s'exprime à partir de l'épicentre du Caire, c'est la fin de la résignation à la fatalité en général et la dé-légitimation de tout ce qui veut s'imposer à l'homme d'en haut comme une puissance supérieure .... Voilà l'évolution de conscience ou révolution existentielle à laquelle est adossée la révolution politique du jour : c'est le vieux mythe et la vieille réalité du fatalisme existentiel arabe qui sont morts le vendredi 11 février sur la place Tahrir. … Les foules du Caire ou de Tunis nous disent qu'elles sont passées à un autre islam, à un autre rapport avec leur culture islamique. Elles nous disent qu'elles ne vivent plus l'islam comme soumission. … Ces foules qui sont avant tout des femmes et des hommes dont chacun veut être reconnu comme sujet de droits ont ainsi protesté ... au nom d'un autre islam possible, libre et non plus contraint."
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Abdennour Bidar répond à Robert Redeker
Le professeur de philosophie Abdennour Bidar s'adresse à son collègue Robert Redeker, menacé de mort après avoir publié une tribune dans laquelle il qualifiait de 'maître de haine' le prophète Mahomet. "Au lieu de cette image délirante du Prophète, j'aurais souhaité que vous fondiez votre perception de l'islam sur l'observation des individus de culture musulmane que vous rencontriez certainement tous les jours autour de vous avant votre tragédie, et qui peuplent aujourd'hui la communauté française (...). Ces musulmans avec lesquels nous vivons au quotidien, la plupart aussi laïques, citoyens et consommateurs que nous, ressemblent-ils vraiment à ce 'Mahomet' que vous imaginez comme un barbare de série B ? (...) Je suis toujours interloqué par la puissance d'autosuggestion de tous ceux qui croient voir les armées du Prophète derrière chaque Arabe, faisant de l'extrémisme islamique l'activité 'naturelle' du musulman, sa pratique aussi généralisée que clandestine !"
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Caricatures - le point de vue des musulmans d'Occident
Abdennour Bidar, professeur de philosophie à Nice, décrit dans une tribune la "mutation démocratique de l'islam" en Europe par "la présence musulmane réelle". "Celle-ci se caractérise par ce que j'ai appelé un 'self islam', c'est-à-dire une culture de l'autonomie et du choix personnel, donc une culture de la diversité et de l'identité différenciée : un islam des individus et non de la communauté ! (...) Le 'self islam', en effet, est l'expression d'une culture qui a radicalement muté hors de sa forme autoritaire d'origine et qui est devenue démocratique à travers le processus d'appropriation individuelle, par chaque conscience musulmane européenne, de la question de son identité. Prenons donc enfin acte de ce changement et ajustons notre compréhension de l'islam européen en travaillant à déconstruire le fantasme de la 'communauté'."
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