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Fourest, Caroline


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Dans la revue de presse européenne, euro|topics a cité jusqu'à présent 4 articles de l'auteur.


Le Monde - France | 05.02.2010

L'extrême-gauche accepte le voile

En France, le Nouveau Parti Anticapitaliste (NPA), présente une candidate voilée sur les listes des élections régionales en mars. Cela contredit la ligne du parti, estime le quotidien Le Monde : "Le paradoxe ne vient pas du fait qu'une jeune femme de 22 ans ne voit aucune contradiction entre la décision de se voiler pour Dieu et celle de militer dans un parti d'inspiration trotskiste luttant contre le sexisme. Le [parti d'extrême droite du] Front national a bien des militants noirs ou d'origine arabe. La nature humaine est ainsi faite : des affinités contradictoires peuvent aisément cohabiter au sein d'un même individu. Sans doute faut-il s'en réjouir. Mais que penser de la cohérence des convictions politiques d'Olivier Besancenot [le chef du NPA] ? Antisexiste et ferme face à l'intégrisme chrétien anti-IVG, mais ému par la réaction religieuse lorsqu'elle porte un voile."

Le Monde - France | 04.04.2008

Caroline Fourest explique les particularités de l'islamisme turc

L'essayiste française Caroline Fourest, explique pourquoi l'AKP (Parti de la justice et du développement), parti musulman au pouvoir en Turquie, ne pourrait pas mettre en place un Etat islamique. "La différence entre l'islamisme turc et arabe tient à la diversité de la société turque, et même de l'islam turc. La spiritualité turque n'a rien d'un bloc sunnite monolithique mais fourmille d'influences soufies, chiites, chrétiennes et même maçonniques. (...) Espérons que les kémalistes [qui tentent de faire interdire l'AKP] finissent par avoir l'intelligence de comprendre que ces contre-pouvoirs-là, culturels et intellectuels, sont de bien meilleurs antidotes à l'intégrisme que leurs méthodes autoritaires et antidémocratiques. Mais n'ayons pas la naïveté de penser que les islamistes turcs au pouvoir seraient aussi inoffensifs et modérés si l'ensemble de ces contre-pouvoirs n'existait pas."

Le Monde - France | 01.02.2007

Le procès des caricatures de Mahomet réveille le débat sur l'islam de France

Les 7 et 8 février prochain, l'hebdomadaire satyrique Charlie Hebdo sera jugé pour avoir republié les caricatures de Mahomet. Caroline Fourest, professeur à Institut politique de Paris et essayiste, souhaite que les enjeux de ce procès soient aussi abordés lors de la campagne présidentielle en France. "[Différentes] questions - celle de la laïcité mais aussi celle de la liberté d'expression, l'action du Conseil français du culte musulman, ou la question de savoir s'il faut ou non financer des lieux de culte - doivent bien évidemment être abordées, sans angélisme ni tabous, en vue de la présidentielle. N'esquivons pas ces sujets sous prétexte qu'ils fâchent. Mais débattons-en sérieusement. En cessant de confondre systématiquement la critique de la religion avec du racisme ou le débat sur la laïcité et la citoyenneté avec un débat sur l'immigration et la sécurité. Au risque d'alimenter un choc des préjugés, sécuritaires contre victimaires, dont ne sortiront vainqueurs que les extrêmes."

Jyllands-Posten - Danemark | 01.03.2006

Douze intellectuels contre le "totalitarisme islamique"

A l'origine de la controverse autour des caricatures du prophète Mahomet, le quotidien danois a décidé de reprendre le "Manifeste contre le totalitarisme islamique" que l'hebdomadaire satirique français "Charlie Hebdo" publie dans son édition datée du 1er mars. Parmi les douze signataires de ce texte se trouvent notamment Ayaan Hirsi Ali, Taslima Nasreen, Salman Rushdie et Bernard-Henri Lévy. "Après avoir vaincu le fascisme, le nazisme et le stalinisme, le monde fait face à une nouvelle menace globale de type totalitaire: l'islamisme. Nous, écrivains, journalistes, intellectuels, appelons à la résistance au totalitarisme religieux et à la promotion de la liberté, de l'égalité des chances et de la laïcité pour tous. Les événements récents, survenus suite à la publication de dessins sur Mahomet dans des journaux européens, ont mis en évidence la nécessité de la lutte pour ces valeurs universelles. Cette lutte ne se gagnera pas par les armes, mais sur le terrain des idées".

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