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Livi Bacci, Massimo


Dans la revue de presse européenne, euro|topics a cité jusqu'à présent 2 articles de l'auteur.


La Repubblica - Italie | 10.01.2008

La difficile intégration des Roms en Italie

Massimo Livi Bacci établit un distinguo entre l'intégration des immigrés roumains en Italie et celle des Roms originaires de même pays. "Le vrai problème que l'Europe, Italie en tête, doit affronter concerne les politiques à adopter face à la composante Roms provenant des Balkans, particulièrement de Roumanie. Les Roms, en tant que citoyens européens jouissent, du droit à se déplacer dans tout l'espace européen. Mais leur résistance à l'intégration et à l'enracinement est millénaire. L'arrivée de milliers de nomades, concentrés dans la périphérie des grandes villes où les camps autorisés sont peu nombreux et archipleins, constitue un risque élevé pour l'ordre social dont la gestion ne doit pas être laissée aux administrations locales. Il faut prévenir ce risque au plus vite au moyen d'un plan européen de stabilisation, de développement et d'intégration des Roms en Roumanie."

La Repubblica - Italie | 06.02.2007

Massimo Livi Bacci et le contrat d'union civile en Italie

Professeur de démographie à l'université de Florence, Massimo Livi Bacci revient sur le projet de contrat d'union civile qui fait actuellement débat entre le gouvernement et la hiérarchie religieuse italienne. "En Europe le mariage traverse une crise. Dans sa partie occidentale et septentrionale, 30 à 40 % des femmes nées autour des années 70 ne se marieront pas. En Espagne et en Italie, cette proportion est plus basse, autour de 25 %(...). En Italie, la crise du mariage prend des aspects particuliers car si les unions commencent très souvent par un mariage (deux tiers d'entre eux à l'Eglise, et un tiers civilement), ceux-ci sont souvent très tardifs (...). La hiérarchie et une partie du monde catholique s'opposent à ce contrat civil qu'ils considèrent comme un piège pour l'institution familiale basée sur le mariage. (...) Donner quelques règles et de l'ordre au désordre du concubinage représente cependant un 'mal mineur' que l'Eglise peut être encline à accepter".

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