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Tamayo, Juan José


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Dans la revue de presse européenne, euro|topics a cité jusqu'à présent 2 articles de l'auteur.


El Diario Vasco - Espagne | 26.02.2007

Juan José Tamayo voit la mosquée de Cordoue comme un symbole de tolérance religieuse

La communauté musulmane espagnole souhaite que la Grande Mosquée de Cordoue, convertie en cathédrale en 1236 pendant la Reconquête chrétienne, devienne un lieu de prière oecuménique. L'évêque de Cordoue, Mgr Juan José Asenjo a rejetée fin 2006 la dernière demande faite en ce sens. Le théologien espagnol Juan José Tamayo déplore ce refus. "Il ne faut pas oublier que Cordoue a été pendant des siècles la ville la plus emblématique de la cohabitation entre trois cultures et religions. Sa mosquée est sans aucun doute la principale référence historique de l'islam européen. Les musulmans ont vécu en Espagne près de huit siècles, 781 années précisément (...). Existe-t-il un meilleur lieu de rencontre que la mosquée-cathédrale de Cordoue, patrimoine de l'humanité et lieu de métissage de trois traditions religieuses : la juive, la chrétienne et la musulmane ? Et y a-t-il meilleure action que la prière commune pour exprimer le sentiment inter-religieux ? La prière est l'essence même de la religion et un élément commun à toutes celles qui existent. Pourquoi l'évêque de Cordoue s'acharne-t-il à séparer ce qui unit les religions ?"

El País - Espagne | 06.04.2006

Juan José Tamayo et le quatrième pouvoir espagnol

Soulignant la nécessaire "indépendance des pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire pour éviter le despotisme", le théologien et universitaire Juan José Tamayo relève que l'Eglise catholique ne répond pas à ce critère. "Le souverain Pontife détient l'ensemble de ces pouvoirs en tant que souverain de la Cité du Vatican", ce qui rejaillit aujourd'hui sur l'Eglise catholique espagnole. "Après avoir participé à la démocratisation de la société espagnole lors de la transition [les années de l'après Franco], la hiérarchie catholique a retourné sa veste de manière surprenante : elle supporte mal la sécularisation, se sent mal à l'aise dans la démocratie et a le sentiment d'être persécutée et discriminée. Ce qui l'amène à se battre pour la reconquête du pouvoir perdu, en lutte ouverte quotidienne avec les trois pouvoirs de l'Etat."

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