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Wenzel, Uwe Justus
Dans la revue de presse européenne, euro|topics a cité jusqu'à présent 2 articles de l'auteur.
Uwe Justus Wenzel et la mise en garde de la Chimère
Le journaliste Uwe Justus Wenzel commente le feu vert accordé par les autorités britanniques pour la production d'embryons hybrides. Il met en garde contre l'injection de matériel génétique humain dans des ovules d'origine animale afin de produire des cellules souches, et renvoie à la mythologie. "Même la Chimère, qui par sa nature peut être considérée comme un informateur, incite à la prudence. Elle est l'incarnation même du châtiment divin, ou plus exactement de la soif de vengeance divine. La 'Chimère' - un monstre à trois têtes mélange de lion, de chèvre et de serpent - est née de la relation incestueuse entre Typhon, un monstre gigantesque à têtes de dragon et de serpent et Echidna, une créature 'possédant le visage d'une belle femme, mais le corps d'un horrible serpent', selon Hésiode. Tous deux étaient les enfants de Gaïa, qui s'était unie avec Tartare, du monde souterrain, pour venger la mort de ses nombreux autres enfants, les Titans et les Géants, vaincus par Zeus dans la lutte pour le pouvoir. La 'Chimère' a finalement été supprimée par le petit-fils de Sisyphe, Bellophoron. Oyez oyez ! Gaïa, la déesse grecque de la terre, se venge ! Serait-il possible qu'elle se manifeste également dans les boîtes de Pétri ?"
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Uwe Justus Wenzel à propos de la foi et de la raison
A l'occasion de la visite du pape en Turquie, le journaliste allemand Uwe Justus Wenzel revient sur la relation entre la foi et la raison telle qu'analysée par le souverain pontife Benoît XVI dans son discours controversé de Ratisbonne. "Avec du recul, il apparaît clairement que le pape reproche au protestantisme la même erreur qu'aux fidèles du prophète Mahomet qu'il avait critiqués dans son discours en citant les propos de l'empereur byzantin Manuel II Paléologue : l'erreur de séparer la raison et la religion. D'après le texte du discours, la conséquence, dans le cas de l'islam, est que l'épée peut servir à diffuser la vraie foi ; dans l'autre cas, c'est le subjectivisme de la conscience, 'l'arbitraire' de la relation individuelle à Dieu, qui n'a plus rien à opposer au relativisme de la vie moderne (et certainement pas une 'puissance communautaire'). Le protestantisme et l'islamisme sont-ils les deux faces de la même médaille ? Cela traduit certes une exagération de la pensée papale mais l'idée semble être bien présente."
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