Daniel Martín, éditorialiste du quotidien en ligne conservateur, estime que le journaliste américain Bruce Bawer, auteur du livre 'Comment l'islam radical détruit l'Occident de l'intérieur', propose une "réflexion lucide sur la présence et le pouvoir de l'islam radical sur le Vieux Continent, ainsi que sur son incapacité à faire front. Son contenu alerte sur le danger réel que constitue l'islamisme radical. Bawer, qui a vécu à Amsterdam et en Norvège, a étudié à fond la situation de l'immigration musulmane. Et ses conclusions nous mettent en garde contre le net refus d'une grande partie des musulmans habitant en Europe d'accepter un minimum de règles démocratiques. Pire encore, beaucoup d'entre eux sont prêts à mettre un terme à notre système politique 'décadent'. (...) Le fanatisme religieux de beaucoup d'immigrés musulmans touche toute l'Europe, un continent qui fait preuve d'impuissance et de faiblesse face à un ennemi dont les idées sont claires et les croyances solides." (20.03.2007)

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L'Université Libre de Bruxelles (ULB) a récemment interdit au spécialiste de l'islam Tariq Ramadan de tenir une conférence dans ses murs. Pour Ali Daddy, directeur de la revue 'Reflets Magazine', cette décision illustre les difficultés d'intégration que connaît l'islam en Europe. "Il est plus que fatiguant d'entendre sans cesse des gens qui méprisent le Coran, qui plus est ne connaissent pas ce texte et qui bien souvent dissimulent mal une islamophobie aux relents des plus nauséabonds, nous expliquer à nous, qui fréquentons ce texte quotidiennement depuis de nombreuses années, que nous ne sommes en fin de compte qu'une 'bande de demeurés', incapables de comprendre 'la nature intrinsèquement violente' du texte fondateur de l'islam; violence dont chaque musulman serait en quelque sorte le vecteur !(...) L'islam en Europe fait partie des meubles et personne ne semble s'en rendre compte, sauf peut-être au moment des élections mais dans une optique communautariste. Pourtant, l'Europe nous a déjà offert un modèle de pacification religieuse, sociale et interculturelle : le modèle andalou ! Un modèle réactualisé et par lequel il s'agit en définitive de faire le choix de l'interculturalité contre la barbarie." (20.03.2007)

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Le politilogue allemand Bassam Tibi, né en Syrie, explique son concept d'euro-islam. "A l'aube de l'époque culturelle moderne, l'Europe a produit les Lumières, véritable 'désenchantement du monde', et a défini dans ce cadre un universalisme des valeurs qui n'est ni ethnique ni religieux, et donc inclusif. J'insiste sur le fait que ce caractère inclusif consiste à s'ouvrir aux autres. Ce ne sont pas des bavardages académiques, au sens négatif du terme, mais une réalité civilisatrice, que je perçois dans ma propre vie en Europe, en tant que musulman et arabe. 'L'inclusivité' est une performance européenne dans le contexte de l'immigration. L'exploit des immigrants pourrait être de tenter de faire concorder leur identité avec celle de l'Europe et de ses systèmes culturels. L'euro-islam est une vision qui appelle l'accomplissement d'une telle performance. Malgré de nombreuses affirmations divergentes, l'idée de l'Europe n'est pas chrétienne : elle est laïque et prend sa source dans l'hellénisme. Ce même hellénisme était à l'origine du rationalisme islamique lorsque la civilisation islamique était à son apogée. Il existe donc déjà une passerelle." (21.03.2007)

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"Il y a quelques mois, tout le monde semblait d'accord pour reconnaître que la candidature d'une femme à la magistrature suprême ne posait plus aucun problème. (…) Puis petites phrases et grands paragraphes d'une agressivité stupéfiante se sont enchaînés", note l'auteure française Geneviève Brisac qui dénonce la misogynie des attaques contre Ségolène Royal, candidate socialiste à l'élection présidentielle française. "Je ne connais pas Ségolène Royal, mais je me sens personnellement humiliée par ce qui se dit sur elle aujourd'hui. Ses vestes et ses robes font l'objet de commentaires permanents, elle porte des talons ou elle n'en porte pas, elle met des bas, elle n'en met plus, (…) le blanc ne lui va pas, le rouge est agaçant, le noir est noir, le bleu chichiteux. Je suis scandalisée de voir cette femme sans cesse attaquée sur sa personne, son apparence. Dans la bonne humeur générale. Le consensus enfin trouvé. (…) Des hôpitaux ferment, nous parlons de jupes." (21.03.2007)

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Le philosophe français Bernard-Henri Levy revient sur l'arrestation le 18 mars au Brésil de l'activiste italien Cesare Battisti et accuse le candidat Nicolas Sarkozy d'en avoir fait une opération électorale. "A quelques semaines de l'élection présidentielle et juste avant que Nicolas Sarkozy ne quitte le ministère de l'Intérieur, sa police a miraculeusement retrouvé la trace de Cesare Battisti [en fuite depuis août 2004] (...). Oui, Cesare Battisti vivait, au début de cette affaire, sous la protection de la parole donnée de manière solennelle par l'Etat français aux extrémistes italiens qui avaient renoncé à la lutte armée. Oui, Cesare Battisti a été condamné dans son pays pour des crimes qu'il a toujours niés (...). Si le Brésil décide de l'extrader [vers l'Italie], il ira tout droit en prison pour le reste de sa vie. Le problème n'est pas tant Battisti, mais une question de principes. Celui du respect de la parole donnée, de la tradition du droit d'asile". (21.03.2007)

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Le quotidien britannique affiche en couverture une liste de '50 raisons d'aimer l'Europe' et détaille dans un éditorial les raisons de célébrer le 50e anniversaire du Traité de Rome. "C'est une coïncidence heureuse que cet anniversaire tombe au milieu de la présidence allemande [de l'UE]. Quelle preuve plus évidente pourrait-il y avoir de la réussite de l'UE que la tenue de festivités sous la porte de Brandebourg durant toute la nuit ? Le symbole de la division de l'Europe de l'après-guerre est maintenant devenu un symbole de son unité. (...) Durant ces 50 ans, l'UE a fait plus preuve de cohésion que de division, parfois à sa propre surprise. Et elle est devenue un modèle d'association internationale admiré à travers le monde. Vu de l'intérieur, elle peut sembler manquer d'efficacité, de démocratie et d'une raison d'être commune. Mais notre introspection critique nous cache trop souvent ses mérites. Le meilleur témoignage en faveur de l'UE cinquantenaire est la file d'attente de pays qui voudraient la rejoindre." (21.03.2007)

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Le journal revient sur l'écho négatif presque général de la presse européenne sur la nouvelle loi polonaise obligeant à divulguer toute collaboration par le passé avec les ex-services secrets communistes, dite "loi de lustration". Rafal Ziemkiewicz se montre sarcastique. "La Pologne est aujourd'hui étrangère à toute démocratie ou liberté d'expression, les prisons se remplissent de prisonniers d'opinions, les bûchers brûlent. ... Après seulement quelques années de répit, on entend de nouveau le cliquetis des instruments de torture, que l'on a ressortis des placards. Voilà ce que rapportent les journaux occidentaux (...) Il existe une demande constante pour tout ce qui discrédite la Pologne, en la faisant passer pour une 'dictature de droite' (...) La lustration a eu lieu dans la plupart des pays libérés du communisme. En Allemagne, elle a été bien plus loin que l'actuelle loi polonaise. Les journaux allemands eux-mêmes semblent l'oublier, et c'est bien triste." (21.03.2007)

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Joachim Rücker, le chef de la Mission de l'ONU au Kosovo (MINUK), déconseille fortement de retarder la décision sur le statut de la province pour des raisons stratégiques. "Les forces démocrates et proeuropéennes sont enfin présentes à Pristina. Elles représentent la majorité de la société. Après bientôt huit années d'administration de l'ONU, elles croient toujours à la volonté et à la capacité de la communauté internationale de mener à bien la définition du statut du Kosovo. Elles ont décidé, malgré l'opposition des extrémistes de tous bords (Albanais et Serbes du Kosovo), de mettre en oeuvre tous les aspects du plan de Matti Ahtisaari [émissaire spécial de l'ONU pour le Kosovo] pour un Kosovo démocrate et pluriethnique, avec une présence civile et militaire renforcée de la communauté internationale." (21.03.2007)

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La Lettonie enregistre l'un des taux d'inflation les plus élevés de l'UE (7,1 % en janvier 2007 alors que la moyenne de l'UE était de 2,1 %). Les experts mettent en garde contre une surchauffe économique, les agences de notation revoient leur prévisions à la baisse, l'introduction de l'euro est repoussée jusque dans un avenir lointain et le gouvernement est de plus en plus incité à prendre des mesures anti-inflationnistes. Juris Paiders milite en faveur d'un combat plus général. "Alors que les experts évoquent une stabilisation macroéconomique, l'inflation signifie pour l'homme de la rue une augmentation des prix dans les rayons des magasins. Ce phénomène n'a rien à voir avec les rumeurs que l'on peut entendre actuellement à la télévision. Ce sont les producteurs et les commerçants qui fixent les prix, pas le gouvernement ou la banque centrale. Le gel des salaires dans les services publics a peu d'effet sur l'inflation, alors que le prix des produits de base augmente de 20 %. Les enseignants et la police vont commencer à se demander aux dépens de qui l'inflation est combattue." (21.03.2007)

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La troupe du Pit Theatre joue actuellement sur les planches du Barbican Centre la pièce 'Europe' écrite par David Greig, un auteur intéressé "par la construction de notre identité et par notre utilisation de cadres de réflexion extérieurs (interpersonnels, financiers, politiques) pour justifier nos différentes modalités de pensées". Le critique Ian Shuttleworth se penche sur ce texte. "L'Europe, selon l'occasion, c'est le rêve d'une vie meilleure ailleurs, d'exotisme, de nouvelles possibilités pour le commerce (...). C'est aussi qui et où nous sommes maintenant, un symbole de civilisation et des critères que nous pouvons considérer comme des droits acquis à la naissance, même lorsque nous les trahissons, par exemple, par des démonstrations de violence xénophobe. L'Europe est à moitié reconnaissable, mais jamais définie tout à fait, comme les contours flous et tordus des pays projetés un instant entre les scènes des projections vidéos qui accompagnent la pièce. Greig, qui a écrit cette pièce au moment où la Yougoslavie se disloquait, avait prévu l'apparition de plusieurs caractéristiques et attitudes qui sont maintenant monnaie courante dans la vie politique et sociale au XXIe siècle. Cela devrait être anecdotique par rapport au message principal de la pièce, qui affirme que nous ne devons pas nous contenter de nous connaître nous-mêmes: nous devons aussi connaître les autres. Cependant, cette prévision avérée donne un caractère d'urgence et de désespoir à cette pièce." (21.03.2007)

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Le journaliste René Solis s'enthousiasme pour le documentaire 'Les Lip, l'imagination au pouvoir' qui sort en salle en France ce mercredi 21 mars en France. Son réalisateur, Christian Rouaud, raconte le combat des salariés de l'usine horlogère Lip qui ont tenté pendant de longs mois d'éviter sa fermeture. "[Ce film] n'est pas seulement l'un des plus beaux documentaires réalisés en France sur un mouvement social. C'est aussi, au-delà de la leçon d'histoire, un brûlot politique : une remontée aux origines de la crise de l'emploi dans le monde occidental, et un éloge de la révolte. Avec pour date charnière cette année 1973, qui marque la rupture entre les Trente Glorieuses et le début de ce que Charles Piaget, leader syndicaliste (CFDT) de Lip, appellera bien plus tard 'les années de honte', celles du chômage de masse. Une date qui marque aussi, selon Claude Neuschwander, patron de Lip de 1974 à 1976, 'la mort du capitalisme d'entreprise et l'avènement du capitalisme financier'." (20.03.2007)

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Andreja Valic Zupan, présidente de l'association slovène des professeurs d'histoire, voit d'un oeil critique l'idée d'un manuel d'histoire européen. "Autrefois, l'historiographie visait souvent à diffuser des émotions nationalistes ou à renforcer le sentiment de supériorité raciste, religieuse ou culturelle, voire à inciter à la haine ou à la violence. Aujourd'hui, elle repose sur un appareil scientifique rigoureux. Mais les événements historiques n'ont rien d'objectif. Chaque nouvelle génération les voit à travers le prisme de sa propre culture, de ses valeurs et de ses conceptions. Toutefois, dans la plupart des systèmes éducatifs européens, il y a bien longtemps que l'histoire ne joue plus un rôle clé pour créer une nouvelle société." (20.03.2007)

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La perspective d'une herbe bien grasse conduit sans cesse les bovins du village frontalier tchèque de Hradek nad Nisou sur les verts pâturages de la Pologne voisine, rapporte le journal. "Les vaches traversent la frontière plusieurs fois par jour et expérimentent la liberté de circulation avant même que les deux pays n'aient adhérés aux accords de Schengen. Certes, les douaniers polonais chassent les vaches, mais ces dernières n'en ont que faire. Un porte-parole exaspéré de la police polonaise des frontières rapporte que les vaches se sont habituées aux uniformes des douaniers, qu'ils les intimident à peine, et qu'elles retournent donc très vite sur leurs pâturages préférés. La police tchèque a promis d'exhorter le propriétaire des animaux à les garder dans un enclos." (21.03.2007)

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"Il n'y a pas de symboles qui définisse mieux la Grèce aujourd'hui que Dionysos, le désormais infâme restaurant qui était devenu une attraction grâce à son nom inspiré d'un dieu antique et à sa proximité avec le Parthénon. Ce restaurant a fait la une des journaux la semaine dernière à cause de ses cuisines malodorantes", écrit Pantelis Boukalis. "Ce restaurant a toujours attiré les élites locales et étrangères et a toujours été lié aux moments importants de la vie politique grecque (tels la récente rencontre entre le Premier ministre grec, son homologue bulgare et le président russe). (...) Comme ce restaurant au sombre destin, notre pays fait figure d'épicerie du coin. Leur survie respective repose tout les deux sur le fait qu'ils sont dans l'ombre de l'Acropole, ou autrement dit ils survivent grâce au tourisme. (...) Les Jeux olympiques sont un bon exemple : nous avons ébloui le monde, mais éblouis par notre propre gloire, nous avons laissé l'héritage tant vanté des jeux, ces dispendieux stades, s'effondrer. (...) Nous parlons avec des mots grandiloquents, nous adorons ce langage, et nous sommes remplis de fierté alors que nous nageons dans un océan de scandales et de nourritures douteuses." (20.03.2007)

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