euro|topics - Eszter Babarczy

02.12.2008

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Babarczy, Eszter

Dans la revue de presse européenne, euro|topics a cité jusqu'à présent 4 articles de l'auteur.

Népszabadság - Hongrie | 07.07.2007

Eszter Babarczy décrit le paysage politique de la Hongrie

La gauche hongroise est réduite à néant, constate la sociologue Eszter Babarczy. "En Hongrie il n'existe pas de politique de gauche, seulement des discours de gauche - dans le camp conservateur. C'est très déconcertant. Dans toute l'Europe, les programmes de gauche et de droite dérapent vers le centre, les groupes cibles sont de moins en moins clairement définissables. (...) Dans le monde occidental, les programmes des partis ne se différencient plus que par les 'valeurs' et par quelques questions symboliques, comme l'avortement, la guerre en Irak, l'utilisation des symboles religieux dans les lieux publics. Chez nous, la politique utilise volontiers les symboles depuis le tournant [de 1989], mais ils servent plutôt à dissimuler les véritables événements politiques. Les symboles permettent de maintenir une tension émotionnelle, par exemple par des débats sur l'emplacement de la sainte couronne, les jours commémoratifs ou par des accusations mutuelles en ce qui concerne le communisme ou l'antisémitisme. En bref : on ne débat plus des idées au sujet du pays dans lequel nous voulons vivre, mais seulement des symboles."

Népszabadság - Hongrie | 01.08.2006

Les Hongrois à la recherche de nouvelles règles

Seize ans après le tournant de 1989, les Hongrois se méfient toujours autant de leurs institutions, du gouvernement et des lois. La corruption leur apparaît comme le moyen d'imposer leurs propres intérêts, analyse la sociologue hongroise Eszter Babarczy, qui se souvient des années 1980. "J'ai dû donner un baiser au vendeur pour obtenir mon premier réfrigérateur. C'est un prix qui me paraissait juste (...). Lorsque les gens savent que la seule solution de long terme est de respecter les règles du jeu, ils s'y plient tôt ou tard, sous la pression des autres. Nous avons d'abord besoin de règles dont chacun soit persuadé de l'efficacité. Cependant, ces règles ne peuvent pas émaner du gouvernement ou d'autres groupes d'intérêt. Ces derniers peuvent seulement nous dire quelles sont les conséquences à long terme de notre comportement actuel. Seulement alors, de nouvelles règles pourront apparaître".

Népszabadság - Hongrie | 22.07.2006

Eszter Babarczy et la jeunesse hongroise

Pour la jeune auteure Eszter Babarczy, la jeunesse hongroise nourrit une vision désenchantée de la vie. "Le mouvement démocratique des années 1980 s'est battu au nom de la société civile, des accords d'Helsinki et des solidarités collectives, ne laissant derrière lui que de belles illusions. Dans l'euphorie du grand tournant de 1989, historiens et politologues parlaient d'un nouveau libéralisme qui inspirerait à la classe politique les idées protestataires d'un Vaclav Havel". Mais la société civile hongroise s'est détournée de ces idées, constate Eszter Babarczy. "Les fondations privées, les associations louches qui se font appeler 'Eglises' et censées poursuivre de nobles objectifs, ne cherchent en réalité qu'à générer des revenus grâce au fichier des donateurs. L'avènement du nouveau millénaire a vu monter un désenchantement que nous compensons par un cynisme sans limites."

Népszabadság - Hongrie | 04.02.2006

Le nouveau film de Szabo

La jeune écrivaine Eszter Babarczy a vu le nouveau film d'Istvan Szabo, "Rokonok" (Parent), dont la projection a inauguré la semaine hongroise du cinéma à Budapest. Le passé d'espion pour le compte de l'ex-police politique du réalisateur a été révélé quelques jours avant le festival. Eszter Babarczy décrit l'effet qu'a eu sur elle le message moral du film, selon lequel il ne faut faire partie d'aucun mouvement. "Les systèmes politiques récents ont empêché l'organisation de débats publics et, de ce fait, ont privé la société de la possibilité de raconter son histoire et de se réconcilier avec ses dilemmes (...). Les affaires de la Stasi et les scandales de corruption montrent à quel point les normes morales dont nous avons hérité sont ambivalentes et timides".

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