Zygmunt Bauman o przyczynach kryzysu gospodarczego

Polski filozof Zygmunt Bauman wypowiada się w Dzienniku Gazecie Prawnej na temat przyczyn obecnego kryzysu gospodarczego, który trwa już ponad rok: "Przyczyny ostatniego, jak i poprzednich kryzysów tkwią w samej naturze ładu kapitalistycznego. Kapitalizm jest bowiem systemem o charakterze pasożytniczym - unicestwia pastwiska, którymi się żywi. W ten sposób scharakteryzowała go Róża Luksemburg, twierdząc, że do "reprodukcji rozszerzonej", czyli samoodtwarzania się i przyrostu kapitału, potrzeba mu "ziem dziewiczych", ziem nietkniętych jeszcze jego logiką; do czasu jednak. Z chwilą "utraty dziewictwa", czyli przeobrażenia gospodarki na kapitalistyczną modłę, dla zasilania reprodukcji rozszerzonej ziemie te już się nie nadają. Trzeba szukać nowych pastwisk. Po tym, jak w wyniku globalizacji rynków towarowych tereny dziewicze w geograficznym sensie się wyczerpały, ich rolę pełnić zaczęły zasoby dotąd nieskomercjalizowane."

» Artykuł (Link zewnętrzny, polski)
Więcej z przeglądu prasy na temat » Przedsiębiorczość, » Filozofia, » Rynki finansowe, » Cały świat

Niestety tłumaczenie tego tekstu na język polski nie jest jeszcze dostępne, dlatego możemy udostępnić Ci wyłącznie wersję w języku: angielski.

For Zygmunt Bauman, intellectuals can help fight fear

In an interview conducted by Catherine Portevin, the Polish philosopher and sociologist Zygmut Bauman considers that the role of modern intellectuals is to help people fight feelings of insecurity. "These days, fears are diffuse, scattered, and ill-defined. It is difficult to put a finger on them, to trace their origins ... This is what makes contemporary fears so difficult to temper and to impede. ... These uncertainties fuel and reinforce one another, forming a state of mind and feelings that only the term 'vague insecurity' aptly describes. We feel unsure of ourselves because we do not know where our fears come from or how to react. Thus we need intellectuals in order to become aware the reality of certain dangers that are invisible to the naked eye, and also to warn us against imaginary threats invented for political and commercial purposes."

» Artykuł (Link zewnętrzny, francuski)
Więcej z przeglądu prasy na temat » Filozofia, » Europa
Wszystkie dostępne teksty » Catherine Portevin

Niestety tłumaczenie tego tekstu na język polski nie jest jeszcze dostępne, dlatego możemy udostępnić Ci wyłącznie wersję w języku: angielski.

Zygmunt Bauman analyses the obsession with security

In an interview conducted by Gilles Anquetil and François Armanet, the Anglo-Polish sociologist Zygmut Bauman considers that the current obsession with security is linked to the nature of modern fears. "Since two sources [of fear], incertitude and insecurity, currently escape the control of all the forces capable of deliberate, measured, combined and efficient action and especially that of the Nation State. The desire to conquer these fears entails the overestimation of the field of ... personal security (by seeking to be rid of foreigners, intruders and the uninvited, the delinquent lumpenproletariat of housing estates, the dishonest representatives of the farm-produce and pharmaceutical industries, invasive beggars, prowlers, voyeurs and other 'harassers' and of rude neighbours, smokers, sexual delinquents, etc.), for it is the only field where political power and purveyors of protection can act and show that they are acting."

» Artykuł (Link zewnętrzny, francuski)
Więcej z przeglądu prasy na temat » Cały świat
Wszystkie dostępne teksty » Gilles Anquetil, » François Armanet

Niestety tłumaczenie tego tekstu na język polski nie jest jeszcze dostępne, dlatego możemy udostępnić Ci wyłącznie wersję w języku: angielski.

Europe as the "hothouse of universal man"

In an interview with Keith Tester, the Polish-British sociologist Zygmunt Bauman seeks to identify Europe's true substance. For him, all the attempts to unite Europe so far have relied "on weapons and slogans. They either failed immediately or were only short-lived. The current experiment is the only exception, as it involves neither violence nor slogans... Europe's 'substance' is bound up with its abundance and diversity of opinions. Europe is primarily a pluralistic culture. This is its strength, and perhaps what makes it special... Europe is the hothouse of universal man. In a wonderful way, it allows its inhabitants to transcend spatial and cultural divides and communicate with each other."

» Dalsze informacje (Link zewnętrzny, węgierski)
Więcej z przeglądu prasy na temat » Społeczeństwo, » Europa