Дело Шарли Эбдо: ищем верные слова
Вот уже на протяжении четырёх недель проходят судебные слушания по делу о нападении на редакцию сатирического журнала Шарли Эбдо. 7 января 2015 года террористы, движимые исламским фанатизмом, убили двенадцать человек - сотрудников редакции, а также несколько человек за её пределами. В последующие дни они застрелили полицейского и четырёх заложников в кошерном супермаркете. Пресса пишет о том, сколь трудно - и важно подбирать точные слова и термины для преступников и описания их деяний.
И у языка есть свои пределы
Подобрать верные слова для описания произошедшего - весьма непросто, - пишет в своей статье для Libération историк Виржини Сансико:
«Юридическое понятие 'убийство' заменяется на такие слова, как 'нападение' или 'терроризм' - понятия куда более размытые. Речь также шла и о 'лишении жизни', то есть об акте умерщвления как таковом, о 'стрельбе' - слово, конкретно характеризующее преступное действие -, о 'бойне' и 'кровавой расправе', что подчёркивает наиболее радикальный факт насилия. Свидетельница, которая 7 января 2015 года находилась на улице Николя Аппера по делам, в своих показаниях говорила об неком 'обстоятельстве', которое имело место в тот день и с которым она случайно столкнулась. Тем самым она наглядно продемонстрировала нам границы юридических формулировок и всей этой трагедии, когда на мирное течение будней обрушилось насилие террористического характера. Стала очевидной сложность этого начавшегося четыре недели назад процесса - сложность заключается в том, чтобы найти подходящие слова для описания случившегося.»
Террористы тоже были людьми - как и все мы
Журналист Жан-Франсуа Кан, давший показания в суде по делу Шарли Эбдо, выступает в Le Soir против того, чтобы преступников называли 'варварами':
«'Варвары? ... Ну, тогда это не их вина. Ведь они не были такими же, как мы, а были наполовину людьми, наполовину - чудовищами. Тогда это была не их вина, а вина варварства, которое превратило их в преступников. Так что же получается - во всём было виновато варварство, а они тут ни при чём? Это не так! Они не варвары. Они - одни из нас, такие же, как и мы. Как и многие другие в истории человечества, они заразились чудовищным, убийственным вирусом фанатизма - . ... Вирусом, который может превратить каждого - каждого! - в убийцу, фанатика, устраивающего кровавую резню, в преступника, вершащего геноцид - жертвами которого стали миллионы евреев, неверных, отступников, негодяев, раскольников, еретиков, отщепенцев и ревизионистов.»
Толерантность способна причинять боль
Сатира - испытание для свободы слова, - такое мнение на страницах El Periódico de Catalunya высказывает писательница Эмма Риверола:
«Я не Шарли Эбдо. Карикатуры зачастую будят во мне эмоции, которые ничего общего со смехом не имеют. Девочка и мальчик идут по дороге в школу, но вместо ранцев у них на спинах - гробы. [А на лицах маски - именно такая карикатура появилась на обложке журнала от 26 августа в преддверии начала нового учебного года]. И подпись: 'Закончат ли они этот год?' ... Но именно защищая такую безвкусную карикатуру или глупую рифму Valtònyc [испанского репера, осуждённого по обвинению в оскорблении короля], мы отстаиваем право на свободу слова - в полном смысле этого слова. Даже если эта свобода кому-то мешает или кого-то задевает, принять карикатуру - значит получить прививку от нетерпимости и слепой ненависти. В конечном итоге я могу сказать: в борьбе с вооружённым террором я однозначно - Шарли!»
На подобное мы больше не решимся
По поводу начала судебного процесса в Париже журнал Шарли Эбдо перепечатал нашумевшие карикатуры на пророка Мухаммеда. Но газета Jyllands-Posten, которая изначально опубликовала данные карикатуры, теперь дистанцируется от этой истории и выступает со следующим заявлением:
«Теперь у нас достаточно смелости сказать всё, как есть: да, это слишком опасно. Наше решение основано на страхе перед тем, что может произойти. Но: страх - это абсолютно легитимное чувство. Jyllands-Posten уже 15 лет живёт под защитой спецслужб, проводящих постоянный мониторинг опасности. Мы знаем, что такое ментальное осадное положение. Однако тот факт, что мы иначе расставляем приоритеты, не означает, что мы более не защищаем свободу слова. ... Коллеги из журнала Шарли Эбдо заплатили наивысшую цену за защиту свободы слова. И за это мы отдаём им сегодня дань памяти.»
Оскорбление - полагать, что нельзя критиковать мусульман
Интеллектуальный климат в стране изменился, - пишет Causeur:
«Среди приверженцев журнала царит разочарование. ... Эмманюэль Макрон вчера напомнил нам о нашем праве на богохульство. Но идея того, что религии - а в особенности одну конкретную - критиковать не следует, находит всё больший отклик среди политиков, журналистов и верующих всех мастей. Сие, мол, стигматизирует те группы населения, которые и так уже подвергаются дискриминации. А уж рисовать на них карикатуры и вовсе ни к чему, ведь это может спровоцировать бурную реакцию - вплоть до насилия. ... Оскорбление ислама или иной религии, конечно, не может являться самоцелью. Но именно те, кто полагают, что мусульмане не в состоянии вынести 'страдания свободы' (по выражению Алена Финкелькраута), - именно они и оскорбляют мусульман больше всего.»
Гидра всё ещё жива
Газета Večer напоминает о том, что угроза терроризма по-прежнему актуальна:
«Факт того, что за прошедшие годы не произошло других крупных терактов, не означает, что терроризм побеждён. Причины возникновения терроризма не искоренены. США и другие сверхдержавы продолжают своё безнаказанное шествие по миру, неравенство растёт, поднимает голову как левый, так и правый экстремизм. Важнейших исламистских террористических организаций уже нет, но наверняка создаются новые. Аль-Каида распалась после смерти Усамы бен Ладена, ИГИЛ сошёл на нет после самоубийства 'калифа' Абу Бакра аль-Багдади в октябре прошлого года. Однако где-то в мире уже появились новые бен Ладены и аль-Багдади. Они лишь ждут своего часа.»
Опасная склонность к самоцензуре
За последние пять лет восприятие свободы прессы изменилось, - с таким комментарием на страницах Le Figaro выступает музыкант и драматург Бенжамен Сир:
«Спустя пять лет после расстрела журналистов Шарли Эбдо дух этого издания как никогда ставится под сомнение - равно как и принцип карикатуры как таковой. Доказательством тому служит недавнее - и весьма тревожащее - решение редакции New York Times не размещать впредь на своих страницах карикатур, дабы не провоцировать общественное мнение. ... К сожалению, отказываясь от острой дискуссии с помощью иронии и карикатуры, мы тем самым даём зелёный свет разного рода цензорам и приверженцам тоталитаризма, которые потом могут нанести нам ответный удар.»
Демократия против мракобесия
Необходимо и впредь защищать дух Шарли Эбдо, - с таким призывом выступает Liberation:
«Да, у нас есть полное право отпускать шутки по поводу любых религий, у нас есть право изображать их карикатурным образом и высмеивать - как нам угодно. Да, свобода слова должна оставаться одним из столпов нашей демократии. ... Означает ли это, что можно не обращать внимание на рост исламофобии? Нет, потому что эта опасность реальна. ... Начинающийся сегодня судебный процесс, пусть и без участия трёх застреленных полицейскими преступников и при том, что личность заказчика пока что остаётся неизвестной, всё равно является историческим. Вклад, который он внесёт в процесс увековечивания памяти о случившемся, сам долгий и сложный путь выяснения истины, а также вынесенный по итогам следствия приговор - всё это должно иметь одну-единственную цель: защита нашей демократии от любой формы мракобесия.»