Австрия: нужен ли реестр покупателей кошерного мяса?

Евреи, проживающие в регионе Нижняя Австрия, отныне смогут покупать кошерное мясо лишь в том случае, если предъявят доказательства своей религиозной принадлежности к иудаизму. Австрийский закон о защите животных и так предусматривает довольно строгие правила в том, что касается исключений для забоя скота по иудейскому обычаю. Однако обозреватели полагают, что аргумент о правах животных в этой дискуссии - всего лишь повод.

показать/скрыть все цитаты
Der Standard (AT) /

Опасения и предрассудки лишь укрепились

Аргументами вроде 'защита животных' антисемиты прикрывались ещё в 19 веке, пишет газета Der Standard:

«Эту идею позже весьма охотно подхватили нацисты - и запрет на забой скота по иудейскому обычаю и по сей день сохранился в законодательстве страны. С политической точки зрения такой подход можно было бы применить и к предписаниям по пищевым традициям в исламе. Естественно, Австрийская партия свободы всё это прекрасно знает - так же, как и её представитель Готтфрид Вальдхойзль, заседающий в правительстве Нижней Австрии. Ссылаясь на - чрезмерно строгий - федеральный закон, почти полностью запрещающий забой по иудейскому обычаю и разрешающий его лишь в исключительных случаях, Вальдхойзль требует переписать тех, что желает для себя таких исключений. У части общества подобное предложение вызвало вполне оправданный страх, а других, напротив, укрепило в своих предрассудках и нетерпимости. Наилучшим выходом стало бы ослабление запрета на убой по иудейскому обычаю. У правящих партий - АНП и АПС - есть для этого все возможности.»

Die Presse (AT) /

Ни с того, ни с сего - защитники животных

Дискуссия о забое скота по иудейскому обычаю быстро переходит в плоскость двойной морали, пишет Die Presse:

«Эти метаморфозы нам известны ещё по дебатам о правах женщин. Тот, кто ещё вчера хохотал над сексистской шуткой, сегодня вдруг стал феминистом. Причём феминистом он становится именно тогда, когда речь заходит о роли женщины в другой культуре или религии. То же самое происходит и с защитой животных. Вчера он ещё с удовольствием поглощал шницель, произведённый в откормочном хозяйстве и купленный за бесценок в супермаркете, а сегодня в нём неожиданно проснулся защитник животных. И всё только потому, что речь идёт о ритуальном забое, принятом в иудейской и мусульманской традициях. ... Но если уж в тебе проснулся скрытый поборник прав животных, то можно ведь поставить под вопрос и традиционные методы забоя скота? Однако тут, видимо, вся борьба за права животных и заканчивается.»