Пекин замалчивает кровавую бойню на площади Тяньаньмэнь
После смерти в апреле 1989-го года ранее снятого с поста Генерального секретара ЦК КПК относительно либерального Ху Яобана, сотни тысяч людей вышли на пекинскую площадь Тяньаньмэнь для того, чтобы выразить свой протест и потребовать политических реформ. В начале июня мирный протест был жестоко подавлен силами армии: в ходе разгона демонстрации были убиты сотни человек. В Китае события того времени тщательно замалчиваются.
Тяньаньмэнь или падение Берлинской стены: чья возьмёт верх?
В своей статье в издании Público историк и бывший депутат Европарламента Руй Тавареш пишет следующее:
«Ирония истории такова: вместо импорта в страну демократии имеет место обратное - в силу глобализации китайский капитализм экспортирует свой авторитаризм. По прошествии 30 лет бойня на площади Тяньаньмэнь - то есть олигархический авторитаризм и госкапитализм - на практике победила падение Берлинской стены, то есть конституционную демократию и плюралистическое гражданское общество. ... Но пока ещё есть время действовать. Если и не в других частях света, то хотя бы в Европе. Мы должны вновь поставить во главу угла демократию, верховенство права и основные права и свободы. Необходимо усилить независимость правосудия, а также плюрализм в СМИ и обществе. Если мы этого не сделаем, то в один прекрасный день китайский авторитаризм может накрыть собой и европейцев.»
Говорить об 'эпизоде' - цинизм чистой воды
Официальная риторика Пекина в отношении бойни на площади Тяньаньмэнь позволяет сделать далеко идущие выводы, отмечает Club Z:
«Говорить об 'эпизоде', когда речь идёт о жесточайших и целенаправленных репрессиях со стороны государственной власти против своего народа, - это больше, чем просто цинизм. Тот факт, что в 2019 году Пекин всё ещё не признаёт своей ответственности за учинённое тогда насилие, означает не только, что в стране не защищены права человека. Это означает также, что дело может дойти и до нового 'эпизода' - если дети тогдашних протестующих на площади Тяньаньмэнь сегодня решатся восстать против партии.»
Мир трусливо отвёл глаза
Как отмечает издание grani.ru, Тяньаньмэнь - это ещё и символ безразличия, проявленного мировой общественностью:
«После этой бойни в Китае был свернут курс политических реформ. Люди против танков - в этих поединках люди чаще проигрывают. День 4 июня 1989 года вошел в историю символом трагедии целого поколения возмечтавших о свободе, символом подлой жестокости властей и трусливого равнодушия тех, кто наблюдал происходящее со стороны. История могла пойти по-другому, если бы три десятилетия назад мир поддержал китайских студентов.»
Забывать о жертвах - значит убивать их снова и снова
Стремление коммунистического руководства Китая запретить любое упоминание, равно как и саму память о событиях на площади Тяньаньмэнь сравнимо с попытками задушить память о Холокосте, пишет Neue Zürcher Zeitung:
«Небольшой группой, до сих пор борющейся за сохранение памяти о тех событиях, являются женщины-матери, которые тогда, 30 лет назад, потеряли своих детей. Несколько недель назад они опубликовали открытое воззвание, в котором привели в пример Вилли Брандта, канцлера ФРГ, который в 1970 году встал на колени перед памятником павшим героям Варшавского гетто - в знак уважения и просьбы о прощении. На такой жест Коммунистическая партия не способна. ... Покуда правящая верхушка не прервёт своё молчание и не принесёт извинений за учинённую бойню, на её руках будет кровь. Как сказал переживший Холокост Эли Визель: 'Забыть - значит убить жертв во второй раз.'»
Как при Мао Цзэдуне
Газета El Mundo также указывает на то, что правящий режим не сделал никаких выводов из тех событий:
«События на площади Тяньаньмэнь до сих пор остаются для режима табуированной темой - несмотря на то, что с тех пор прошло 30 лет. ... Самое ужасное состоит в том, что по прошествии трёх десятилетий Китай, несмотря на экономический прогресс и глобализацию, на политическом уровне так и не сделал никаких шагов в сторону демократии. Права человека и личные свободы подвергаются систематическим нарушениям. Нещадно подавляются меньшинства. Исправительные лагеря, в которые заключают представителей мусульманских меньшинств - казахов или уйгуров -, напоминают о самых тёмных страницах эпохи Мао.»
Непреодолимое обаяние авторитарного капитализма
Китайская модель авторитарного капитализма была скопирована и другими странами, отмечает публицист Иэн Бурума. В своей статье в NRC Handelsblad он пишет:
«Россия становится всё больше похожей на Китай эпохи Дэна Сяопина [1979-1997 годы]. Некоторые люди сказочно обогатились, но при этом - не всегда честным путём. ... Подобное можно было наблюдать и в Восточной Европе. Самым ярым проповедником 'нелиберальной демократии' - авторитарного режима, при котором капитализм процветает, - стал премьер-министр Венгрии Виктор Орбан. Другие демагоги от правых - в том числе в Западной Европе и США - судя по всему, взяли это себе в пример. Все они, за исключением Польши, восхищаются Путиным. ... Авторитарный капитализм, по всей видимости, обладает непреодолимой привлекательностью для автократов во всём мире. Китай был лишь первой страной, пошедшей по этому пути.»