Дебаты о культуре памяти в Литве
В Литве ведутся дебаты о снятии памятной таблички Йонасу Норейке, борцу сопротивления против советского режима. Поскольку во времена фашистской оккупации, будучи комендантом, Норейка подписал указы о создании гетто и конфискации имущества евреев, обозреватели считают почитание Норейки неуместным.
Ни герой, ни чудовище
В любом случае, Норейка не заслужил того, чтобы его считали героем, пишет Паулюс Гритенас на онлайн-портале Delfi.lt:
«Норейка принял это решение [подписать документы] - и тем самым взял на себя историческую ответственность. Предполагаю, что глубоко в своём сердце он понимал всю трагичность ситуации. Тем не менее, его коллаборационистские действия против еврейских сограждан не позволяют оценивать его как героя или же трагическую героическую фигуру. Норейка не был ни героем, ни чудовищем. Он был человеком, который попытался лавировать в сложнейшей исторической ситуации.»
Соучастники, подельники и преступники
Различные критерии в вопросе личной ответственности во времена национал-социализма, существующие в Литве и на Западе, анализирует историк Альвидас Никжентайтис на портале 15min:
«Понимание причастности к Холокосту в Литве сейчас находится на том уровне, который в западном мире наблюдался в 70-е годы. Проблема литовского восприятия Холокоста заключается в том, что убийцами считают лишь тех, кто напрямую был задействован в убийстве людей. В отличие от этого, на Западе понятие преступника, причастного к Холокосту, включает всех тех, кто помогал или создавал условия для убийств. Из-за различных моделей интерпретации действия Йонаса Норейки в Литве не считается преступлением против человечества. А для западных стран он - преступник.»