Убийство Джулио Реджени - виновных нет как нет?

Расследование убийства Джулио Реджени, проводимое правоохранительными органами Италии и Египта, прекращено на фоне возникших разногласий. Египет настаивает на том, что 28-летний студент-политолог в феврале 2016 года был убит преступниками, Италия же обвиняет в совершении преступления египетские спецслужбы. Тем временем в начале декабря сего года Эмманюэль Макрон наградил президента Египта ас-Сиси Орденом Почётного легиона.

показать/скрыть все цитаты
Il Manifesto (IT) /

Налицо кризис ценностей

Французские власти отлично понимали, что общественность не одобрит награждения ас-Сиси, - не скрывает своего возмущения Il Manifesto:

«Когда приоритет отдаётся реальной политике, начиная с ценностей, о которых политики с пафосом заявляют в своих официальных речах, то налицо - серьёзный нравственный кризис, скрывать который становится всё сложнее. Именно это очевидно на примере Эмманюэля Макрона, чьей прерогативой является решать, кого награждать Орденом Почётного легиона. ... Этот орден, наивысшая награда Франции, был вручен ас-Сиси. ... В Елисейском дворце прекрасно понимали, что ступают на очень тонкий лёд. Представители общественности на церемонии награждения не присутствовали. О торжественной церемонии, на которой орден был вручён автократу из Египта, общественность узнала из исполненных помпы репортажей египетского телевидения.»

La Stampa (IT) /

Разоблачим лицемерие!

Италия должна вынести расследование убийства Джулио Реджени на общеевропейскую повестку дня, - считает La Stampa:

«Со вступлением в силу 'режима санкций за серьёзные нарушения прав человека во всём мире', [принятого министрами иностранных дел стран ЕС 7 декабря 2020 года] расширяются возможности добиться справедливости в деле о зверском убийстве молодого итальянского учёного в Каире. Этот новый инструмент даёт Италии возможность открыть новую эру в юстиции - и превратить это национальное расследование в дело общеевропейского масштаба. Это также помогло бы и в разоблачении явного лицемерия. Теперь куда проще понять, кто разглагольствует о правах человека лишь для поддержания разговора, - а кто действительно видит в них составную часть основополагающих ценностей, обеспечивающих суверенитет общества.»