Сожжение Корана: где проходит граница свободы?
Правительства Дании и Швеции рассматривают вопрос о дальнейшем запрете сожжения Корана в ходе уличных демонстраций. Действия подобного рода спровоцировали в июле жестокие протесты и атаки в отношении Швеции - прежде всего, в Ираке. Даже в самой Скандинавии власти видят в подобных действиях серьёзную угрозу безопасности. СМИ тем не менее предупреждают об опасности ограничения свободы слова.
Столпы шведской демократии
Запрет на сжигание Корана может вернуться бумерангом тем, кто сейчас этого требует, - предупреждает стокгольмская Dagens Nyheter:
«Существует огромный риск того, что следующим требованием станет запрет на шутки на тему ислама - или же запрет на совершение чего-то, что не по нраву набожным гражданам страны. ... Если мы запретим сожжение Корана, то эта граница будет только смещаться. Легко понять, что верующие чувствуют себя оскорблёнными, когда совершается нападки на их религию. Но, возможно, в следующий раз, когда они в качестве меньшинства захотят протестовать против верховенства государства, они как раз будут благодарны свободе слова, каковая является одним из столпов, на которых покоится шведская демократия.»
Кто сеет насилие, тот пожнёт его ещё больше
Запреты - неверный путь и для Jyllands-Posten:
«Позабыт важный урок, извлечённый из скандала с карикатурами на пророка, разразившегося 15-18 лет назад: тот, кто подчиняется насилию, в итоге сталкивается не с меньшим, а с куда бо́льшим насилием. И здесь часто повторяемый, но нетривиальный вопрос является при этом решающим: а что же будет дальше? ... Тот, кто сжигает Коран, тот нарушает общественный порядок или национальную безопасность в столь же малой степени, сколь и газета, печатающая карикатуру на пророка Мухаммеда. Тот, кто отвечает на это насилием, тот нарушает общественный порядок. ... Даже самые благие мотивы не вправе ограничивать в нашей стране свободу слова.»
Религиозные чувства - это не святыня
Барселонская El Periódico de Catalunya пишет о том, что в опасности оказались основные европейские ценности:
«Осуществление какого-либо из основных прав, признанных одной из важнейших ценностей Европейского союза, может быть ограничено только в том случае, если оно противоречит другим, столь же основополагающим правам. ... Защита собственной веры от критики и оскорблений не входит в число таких прав. Квалифицирование богохульства или оскорбления религиозных чувств в качестве преступления вписывается в контекст тех времён, которые мы оставили далеко позади. Да, есть страны, в том числе и в Евросоюзе, идущие в сторону авторитаризма. В этих странах как раз налицо опасность того, что оспариваться будут самые фундаментальные ценности либеральной демократии.»
Свобода слова порой задевает за живое
Амстердамская De Volkskrant подчёркивает, что свобода слова не может быть безграничной, - но и религии не являются неприкосновенными:
«Запрет на выражение недовольства по поводу изложенных в письменном виде религиозных постулатов влечёт за собой и дальнейшие запреты - причём по нарастающей. Тут недалеко и до призыва бороться с сатирой. Религиозные фанатики, как правило, не отличаются большим чувством юмора, о чём свидетельствует, в частности, покушение на создателей сатирического журнала Charlie Hebdo в Париже в 2015 году. ... Свобода слова не является абсолютной; подстрекательство к насилию или ненависти в отношении религиозной группы наказуемо. ... Безопасность - это понятный приоритет, но следует учитывать, что свобода слова порой способна задеть за живое.»
Швеция - идеальный образ врага
Антишведски настроенные демонстранты используются в качестве инструмента, - уверена Dagens Nyheter:
«Что касается антишведских протестов, то вряд ли речь идёт о спонтанных инициативах снизу. По большей части они срежиссированы сверху. Так, к примеру, шиитский политик и лидер боевиков Муктада аль-Садр организовал штурм шведского посольства в Багдаде. .... Политические и религиозные лидеры мусульманских стран используют возможность разжечь гнев масс - и направить его против Швеции. В лице нашей страны они нашли идеального врага. Лидеры превращают Швецию в символ осквернения религиозных святынь, каковой они могут использовать для мобилизации в целях достижения собственных интересов. Они укрепляют свои позиции во власти, не считаясь с тем, что это им дорого обойдется.»
Гуманистическая сверхдержава столкнулась с реальностью
Наши соседи столкнулись с суровой реальностью, - таков ироничный комментарий Jyllands-Posten:
«Для самопровозглашённой гуманистической сверхдержавы должно быть особенно горько, что её добрую волю ни за что не желают признавать. Вряд ли какая-либо другая страна проявила столько понимания к мусульманским странам - и столь широко открыла свои границы мигрантам. ... Однако баланс внешней и миграционной политики сложился во многом отрицательный. Эксперимент политического класса по превращению одной из самых безопасных стран мира в многонациональную потерпел грандиозный провал. ... Таково суровое столкновение с реальностью в мире, который, как думали шведские политики, они смогут улучшить - с особым, как им казалось, моральным весом. Бедная Швеция...»
Доверять шведским ценностям
Göteborgs-Posten призывает защищать демократические ценности:
«В этой истории важно не здание посольства, самое главное - люди. В краткосрочной перспективе это означает обезопасить сотрудников посольства, а в долгосрочной перспективе - никогда не сдаваться в борьбе за то, чтобы всё больше людей могли без страха выражать свои идеи и мысли и жить свободно - так, как они хотят. Мы можем построить новое посольство. Но веру людей не нужно искать в книгах и трактатах, она - в сердцах, - и ровно так же наши ценности свободы слова, демократии и открытого общества не воплощаются с помощью кирпича и бетонного раствора. Только мы сами решаем, какой страной будет Швеция.»
Если правил нет, то действует право сильного
Вместо того, чтобы защищать абсолютное понятие свободы, шведам следовало бы поразмыслить о том, что такое, собственно, свобода, - рекомендует Frankfurter Allgemeine Zeitung:
«Критиканствовать способен каждый, а вот унижать человеческое достоинство не стоит. Ведь в конце концов верх берёт простая логика: когда в Стокгольме жгут или топчут священное писание ислама, смысла в этом никакого - разве что это на руку экстремистам с обеих сторон, которые всегда рады запустить новую спираль ненависти, насилия и ответного насилия. Настоящую свободу таким образом не защитить, она требует правил и ответственности. Если же свобода абсолютна - то в конечном итоге она не становится ничем иным, как правом сильного, который делает что-либо по одной простой причине: потому что может.»
Взывать к толерантности обеих сторон
Провокация популистов в Швеции является новой ловушкой, в которую нельзя попадаться, - предупреждает La Croix:
«Нужно подчеркнуть, что в Швеции существуют правовые нормы, позволяющие топтать или сжигать Коран в рамках публичной акции. Но следует призывать не натравливать верующих друг на друга, - напоминая о том, что нападки на Коран или любую другую священную книгу многими считаются оскорбительными, неуважительными и провокационными. В начале июля Папа римский выразил свой 'гнев и отвращение' по поводу подобной ситуации, заявив, что 'свобода слова никогда не должна использоваться в качестве предлога для ненависти к другим'.»
Лишь уважение и твёрдость!
Upsala Nya Tidning считает, что министр иностранных дел Тобиас Билльстрём слишком долго обходил острые углы:
«Швеция должна резче отреагировать на нападение на посольство в Багдаде. Недостаточно вызвать на ковёр в МИД самого высокопоставленного иракского дипломата в Швеции. Мы должны отправить домой весь иракский дипломатический персонал - причём не только из соображений безопасности. Билльстрём также должен проявить уважение и понимание к тем, чья религия используется в качестве политического инструмента, как в Швеции, так и в исламском мире. ... Религиозные убеждения никогда не могут быть оправданием для применения насилия или захвата власти над другими. ... Диалог и доверие - вот единственно возможный путь вперёд.»