Франция: уравнять дружеские отношения с семейными?
Депутат от партии Непокорённая Франция Клеманс Гетте опубликовала книгу, в которой предлагает юридически признать дружеские отношения - подобно тому, как признаются браки, зарегистрированные партнёрства и родственные связи. В книге 'За политику дружбы' она, в частности, предлагает дать людям возможность заключать между собой договор о дружеском партнёрстве, обязуясь заботиться друг о друге. Во французских СМИ эта инициатива подверглась обширной критике.
Как будто дел важнее нет!
Партия Непокорённая Франция всего лишь отвлекает внимание от проблем, накопившихся в стране, - отмечает на страницах парижской Le Figaro экономист Тибо Пребэй:
«У Франции - огромный дефицит почти в 150 миллиардов евро ежегодно. ... И если слово берёт одна из экспертов партии по экономике, то мы ожидаем услышать от неё видение того, как справиться с бюджетной проблемой. ... Но всё, что мы получаем, - это чёрно-белый нарратив и карикатурное изображение дружбы, карикатурный образ 'хороших левых' и 'злодеев' (читай: крайне правых). Ну и дополнительные расходы. ... На этом всё. Вообще-то эта книга могла бы называться 'Уклончивый манёвр'. В ней не затрагивается ни одна из тем, волнующих ныне Францию. ... Книга претендует на внимание в СМИ. ... Возможно, с помощью этой книги удастся очаровать левых, но Франции таким образом точно не поможешь!»
Дружба превращается в товар
Так дружба превратится в оказание услуг, - такую критику высказывает на портале Boulevard Voltaire депутат Европарламента и член фракции Патриоты за Европу Пьер-Ромен Тьонне:
«Предлагая превратить дружбу в услугу, Гетте лишь распространяет на неё договорную логику и усиливает влияние права - то есть явлений, которые всегда прокладывали дорогу рынку и приводили к тому, что хорошее и бесплатное вытесняется тем, что имеет свою цену. ... Гетте становится рупором господствующей идеологии, способствовавшей распаду тех сообществ, которые защищали людей от безграничной алчности рынка. Превращая статус друга в правовой институт, Гетте тем самым называет врага: семью, а вместе с ней - и дружбу как явление, которое до сих пор оставалось защищённым от синхронного вмешательства в него как государства, так и рынка.»