Демонстрации против карантинных мер - новая бомба замедленного действия?

Во многих европейских странах проходят протесты против ограничительных мер, введённых для борьбы с коронавирусом. В минувшие выходные демонстрации состоялись в Германии, Великобритании, Польше, Испании, Швейцарии и других странах. Как отмечают обозреватели, часть выдвигаемых демонстрантами аргументов вполне обоснованна, однако настораживает тот факт, что в ходе протестных митингов разумные голоса сливаются с пропагандой весьма одиозных сил.

показать/скрыть все цитаты
Der Standard (AT) /

Нет единому фронту с ультраправыми и мракобесами!

Der Standard с тревогой пишет о том, какие различные силы сливаются в единое целое на демонстрациях против карантинных мер:

«На этих митингах выступают и антипрививочники, которые истошно вопят о том, что вирус на самом деле не существует. ... Сочувствия людям, заразившимся коронавирусом или умершим от него, тут днём с огнём не отыщешь. Зато на каждом шагу слышны фразы вроде 'Он поражает лишь старых и слабых'. Это отлично вписывается в мировоззрение ещё одной группы, представители которой также всегда присутствуют на этих митингах - это ультраправые, сеющие там свою пропаганду. А ведь ещё остались люди, которые боятся за своё будущее, за свою работу и опасаются ущемления фундаментальных демократических прав граждан. И в этом нет ничего предосудительного. Вирус - серьёзный вызов, но сие не означает, что нужно объединяться с ультраправыми или мракобесами - отрицателями вируса и пандемии. Если на демонстрации появляется подобная публика, лучше пойти домой - или же организовать свой собственный митинг!»

Adevărul (RO) /

И это лишь начало кризиса...

Нынешнее лето вполне может стать протестным, - пишет в своём блоге на портале Adevărul политический аналитик Юлиан Кифу:

«Кризис ещё не закончился. Скорее, всё только начинается - в условиях пандемии ход набирает целый ряд кризисов, пересекающихся друг с другом и взаимно друг друга усиливающих. А это - благодатная почва для распространения ложной информации и манипуляций, вливающихся в протестные движения. Одна лишь перспектива социального взрыва, вызванного рецессией, говорит о том, что нам предстоит горячее лето. ... Попытка справиться с кризисом с помощью эффективного управления и мер профилактики может очень быстро померкнуть на фоне шума, поднятого профессиональными дезинформаторами, и страха людей потерять свой статус, уровень жизни, работу или маленькое семейное предприятие.»

El HuffPost (ES) /

Скромные требования буржуазии

В Мадриде жители фешенебельного квартала Саламанка вышли на митинг за свободу и против запрета покидать жилища. Психолог Хосе Эррасти на страницах El HuffPost с иронией призывает к пониманию:

«Нужно понять этих людей: они не привыкли выполнять чьи-то указания, ведь обычно приказывают они сами. А следовать указаниям нужно ещё научиться, равно как и всему прочему в жизни. ... Их представление о свободе можно сформулировать одним предложением: 'не надо путать свободу со вседозволенностью'. При этом 'свобода' - это то, что позволяет им делать то, что заблагорассудится. А 'вседозволенность' - это то же самое, но только в отношении всех остальных. ... Как и в отношении образования или здравоохранения - по их мнению, у тех, кто не может позволить себе 'личной свободы' - есть 'свобода государственная'. Но сами они вполне могут позволить себе такую личную свободу - ведь они всю жизнь только и делали, что в поте лица наследовали. ... Но та свобода, которой они требуют, - это свобода заражать других.»

Frankfurter Allgemeine Zeitung (DE) /

Примитивное понимание свободы

Frankfurter Allgemeine Zeitung не скрывает своего осуждения этих протестов:

«Не соблюдая правил дистанцирования, без масок, ... без мозга! - именно так в Штутгарте и других городах пытались протестующие отстаивать свободу, которая является свободой без границ, без ответственности, без учёта последствий собственных действий, - и вообще при полном отсутствии гражданственности. Однако подобная свобода не входит в основные права человека. Место ей - в основном законе его примитивности. Личная ответственность, о которой так любят поразглагольствовать протестующие, в действительности есть эгоистичная ответственность, то есть - оксюморон. Личная ответственность подразумевала бы, что человек учитывает очевиднейшее: в результате его действий могут заразиться другие люди - которые в итоге и будут значительно ограничены в своих свободах.»

Blick (CH) /

Не мнение, а идиотизм

Таблоид Blick не щадит протестующих в своих оценках:

«Представьте себе, что жители деревни общими усилиями тушат горящий дом, поливая его водой. А один человек занят тем, что с другой стороны подливает в огонь бензин. Именно это и происходит сегодня в Германии. В Берлине, Мюнхене, Гамбурге - сотни людей протестуют против противоэпидемических мероприятий, введённых правительством. ... Это - оплеуха всем тем, кто вот уже в течение многих недель самоизолирован у себя дома. Из опасений за своё здоровье, из страха за своих близких - или просто из солидарности. ... В соцсетях они [протестующие] восхваляют так называемых 'коронаскептиков'. Что это за слово вообще, простите? Как можно 'скептически' относиться к всемирной пандемии? Игнорировать и ставить под сомнение рекомендации экспертов со всего мира, равно как и рекомендации ВОЗ и всех правительств демократических стран мира, - это не точка зрения, а идиотизм.»

taz, die tageszeitung (DE) /

Громко - но без толку!

Газета taz рекомендует не воспринимать происходящее слишком всерьёз:

«Ведь всё это - отчасти мимолётный эффект нехватки внимания. Нечасто получается так легко оказаться в центре внимания. ... Этот новый фронт противоборства не столь влиятелен, как сам пытается себя представить. ... Согласно результатам опроса, проведённого телеканалом ARD, абсолютно недовольны кризисным менеджментом правительства менее десяти процентов населения страны. Альянс, объединяющий в себе противников прививок и вплоть до ультраправых, умеет громко вопить - но стабильностью не отличается. Пока что мы имеем дело с феноменом, который не столько опасен для демократии, сколько весьма утомителен с эстетической точки зрения.»