Минное поле: сатира и уважение чувств верующих

С тех пор, как в 2015 году был осуществлён теракт в редакции сатирического журнала Charlie Hebdo, от рук террористов из рядов исламистов в одной только Франции погибло более 270 человек. Ни одна религия не оправдывает убийства, - пишет пресса. Но неужели свобода слова настолько священна, что ею можно оправдать любую форму богохульства?

показать/скрыть все цитаты
La Stampa (IT) /

И у ёрничанья есть границы

При всей свободе слова не стоит забывать о границах личной ответственности, - такое требование выдвигает на страницах La Stampa философ Донателла ди Чезаре:

«Неужели свобода действительно заключается в праве на богохульство и уверенности в том, что любому позволительно поносить, оскорблять и осквернять то, что свято для других? ... Именно в нынешнюю сумрачную эпоху пандемии становится ясным, насколько пуста идея свободы независимого индивида, свободы некоего эго, заключённого в свою собственную скорлупу, и отрицающего свою ответственность за других. Свобода насмехаться над кем угодно напоминает человека, отказывающегося носить маску. После каждого теракта снова и снова педалируется идея того, что, мол, имеется всего лишь одна альтернатива: 'секуляризм или фанатизм', Макрон или Эрдоган. Альтернативой не является ни то, ни другое - таким должен быть ответ!»

Le Monde (FR) /

Не стоит забывать о религиозном аспекте глобализации

Нельзя исходить из того, что в других странах и культурах царит тот же секулярный дух, что и во Франции, - об этом пишут в своей статье, опубликованной в Le Monde, бывшие руководители политического журнала Esprit Оливье Монжен и Жан-Луи Шлегель:

«То, что у нас давно уже не считается богохульством, в глазах людей иной культуры именно им и является! ... Религиозный аспект глобализации остался не понятым. А он как раз подразумевает, что отсутствующая или лишь частичная секуляризация одних неизбежно сталкивается с полной секуляризацией других - и что этот конфликт может вылиться в насилие. Это также означает, что дамоклов меч висит над всеми нами - прежде всего в тех странах, где религия отделена от государства и которые гарантируют личные свободы всех граждан - как верующих, так и атеистов.»

The Economist (GB) /

У человека должно быть право на богохульство

Свобода слова и мнений должна находиться в приоритете, - пишет The Economist:

«Религия - это набор идей и представлений, а потому должна подлежать дискуссии и даже быть предметом насмешек. Наиболее деликатные ораторы всегда будут пытаться воздержаться от необоснованных нападок, однако власти не должны изначально запрещать любые выпады. Ведь в противном случае каждому из нас пришлось бы беспрестанно заниматься самоцензурой из страха оскорбить тех представителей аудитории, кто и так готов оскорбиться по самому малейшему поводу. И, как стало видно на примере Самюэля Пати, членом аудитории приходится считать любого жителя этой планеты, обладающего смартфоном. Французское государство ни в коем случае не должно допускать, чтобы складывалось впечатление, будто оно поощряет богохульство. Однако государство право в том, что защищает богохульников - точно так же, как оно право, защищая тех, кто жалуется на них - если, конечно, оскорбившиеся не призывают к насилию.»

Дневник (BG) /

Тут и до инквизиции рукой подать!

Ни одна нормальная религия не может считать, что сатира должна наказываться убийством, - пишет Dnevnik:

«Эти убийцы - вовсе не 'мученики веры', а обыкновенные преступники, размахивающие знаменем религии. ... Если мы согласимся с тем, что за карикатуры, которые некоторым могут показаться святотатством, можно наказывать убийством, - то тогда мы вернёмся во времена Святой инквизиции, к сжиганию ведьм, учёных и запрещённых книг. ... Давайте же лучше будем укреплять светское государство как завоевание современности - и защищать его от необходимости подчиняться тому или иному религиозному учению. Всем должно быть ясно, что любая религия, ведущая к фанатизму, перестаёт быть религией.»